சுத்தவெளி ஒரு பேராற்றல்

நாம் எங்கே வாழ்கிறோம்? பூமி, உருண்டை என்ற உலகின் மீது. இந்த பூவுலகின் எடை என்ன இரு...க்கும்? பல கோடி டன்கள் இருக்கலாம் அல்லவா? இதே உலகம் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை சூரியனை வலம் வந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்த சூரியனின் எடை எவ்வளவு இருக்கும்? பூமியைவிட சூரியன் 3.33 லட்சம் தடவை எடை அதிகமாக உள்ளது. இப்பொழுது யூகிப்போம். சூரியனும், பூமியும் சேர்ந்தால் மொத்த எடை எவ்வளவு இருக்கும்? நம்மால் சாதாரணமாக கணக்கிடவே முடியாது. எனினும், நமது யூகத்தால் ஓரளவு அனுமானம் கொள்ளலாம். சூரியனும், பூமியும் சேர்ந்து கணக்கிலடங்காத கோடி கோடி டன்கள் எடை இருக்கும் என்று நம்பலாம்.

அடுத்தபடியாக, சூரியனும், பூமியும் எங்கே இருக்கின்றன? இரண்டு கோள்களுமே சுத்தவெளியில்தான் லேசாக மிதந்து, உருண்டு ஓடிக் கொண்டிருக்கின்றன. இது மறுக்க முடியாத உண்மை. இப்பொழுது சிந்திப்போம். ஒரு பொருள் மீது இன்னொரு பொருள் மிதக்கிறது என்று சொன்னால் எந்தப் பொருள் வலிதாக இருக்கும்? மிதக்கும் பொருளைவிட தாங்கும் பொருள்தான் வல்லமை உடையாதாக இருக்க வேண்டும்.
இந்த கருத்தை மனதால் கணித்துப் பார்த்தோமானால் சூரியன், பூமி இரண்டைவிட சுத்தவெளி அதிக வல்லமை உடையதுதான் என்று ஐயமின்றி விளங்கிக் கொள்வோம். இதனால், சுத்தவெளி எந்த ஆற்றலும் இல்லாத ஒரு வெற்றிடம். அல்லது சூன்யம் என்ற கருத்து மாறிவிடுகிறது. நமக்குத் தெரிந்த சூரியக் குடும்பத்தையும் மேலும் ஆகாய வெளியில் உலவும் கோடிக்கணக்கான சூரியக் குடும்பங்களையும் லேசாகத் தாங்கிக் கொண்டிருக்கும் சுத்தவெளியின் பேராற்றலும் அதன் வல்லமையும் இணையற்றது என்று விளங்கிக்கொள்கிறோம்.
---அருட் தந்தை

If imprints are the reason for one’s birth what was the cause for the birth of the first human being?

Vethathiri Maharishi Answer: An analysis about the origin of human beings will reveal that man could have evolved only from the animals with five senses.
They in turn must have come out of the animals with four, three and two senses starting from the plants with a single sense.
How do the animals with sensory perceptions ranging from two to five exist? They survive by feeding on the other animals.
This results in the creation of 3 types of imprints, viz. those relating to the killing of the other animals, robbing them and destroying their freedom.
These acts of robbery and destruction leave imprints in the body cells and the genetic centre that are passed on through the generations.
At the level of man they remain stored in the bio-magnetic field, from where they blossom into actions depending on the needs and circumstances.
Man’s outward extension is the mind and the mind is nothing but a phenomenon of the bio-magnetism.
Air can't enter the water filled vessel. Similarly material attachments can't enter the mind filled with consciousness.
This can only be achieved by Meditation and Introspection.
Why no-one in the world is able to do anything to change this degenerated situation?
whether he is a power-wielding politician or a military chief or a multi-national, multimillionaire industrialist, or a scientist.
In the primitive ages, before the development of sixth sense, man lived much as other animals do even now, enjoying the natural resources as they were.
After he learnt to cultivate food grains and give artificial shapes and artistic beauties to the natural resources for his enjoyment of pleasure and survival, his knowledge with the experiences of life developed by leaps and bounds.
He progressed tremendously in the life-style, discovering and mastering the arts of using fire, metals, electricity and atomic energy.
Also he had to face and overcome a variety of calamities flowing from natural disasters.
On the whole, mankind has passed through several ages on the Earth and derived innumerable experiences of life.
In the modern age, life is replete with properties. To enjoy the happiness of life and better comforts, the whole world is now linked in communication, transport, politics, economics, technology and spirituality.
Having acquired and accumulated all the Nature-given providences and man-made wonders mentioned above, how is it that man-kind is still suffering from and contending with multifarious problems?
Even in family-life there are innumerable problems for each individual, whether poor or affluent, educated or unlettered.
In the society as a whole, there are poverty, illiteracy, inhuman behavior, conflicts, in-fighting, litigation and crimes.
In the political administration there are bribery, party-squabbles, jealousy and vengeance.
In the economic realm there are disparity, greed, acquisitive aggression and unconscionable waste.
In industry and business we see insatiable desire to accumulate more and more wealth even though it is overflowing already, the deliberate manufacture of substandard commodities, adulteration and cupidity for exorbitant profits.
Some industrialists are enthusiastically manufacturing horrendous weapons to torture, wound and kill the human race.
In the ethics of society we see violent activities, neglect of others feelings, comforts, welfare, prestige and freedom, defiance of governmental authority and selling justice.
In the spiritual field too conspiracy, deceit and imposing on the faithful are evident.
All these inhuman behaviors are common today in the world society.
This painful state of affairs is only increasing day by day.
Fear of one’s life, a constant feeling of insecurity and bewilderment are significant everywhere.
Of course, there are good people in all places and spheres but they are also much affected mentally and physically and they are suffering from the misdeeds of others brazen in their wrong-doing.
Even though one may be pure-minded, honest and trying to lead a conscientious life, knowingly or unknowingly he is forced to get entangled in the dreadful gamble of life in the world.
Why, why all these painful situations in the world? There must be some cause for such a deterioration of human behavior.
By the pressure of ever-increasing pains and miseries, almost everyone, whether a partner in atrocity or a victim, has started thinking that this situation should change.
All should be free to enjoy a peaceful and secure life.
However no-one in the world is able to do anything to change this degenerated situation, whether he is a power-wielding politician having stupendous resources of men and material at his disposal, a military chief having serried ranks at his beck and call, an exalted religious supremo ruling a world-wide fraternity or a multi-national, multimillionaire industrialist, or a scientist capable of manufacturing sophisticated robots to help the human race and also equally capable of manufacturing nuclear bombs to destroy the entire world many times over in a matter of minutes.
Even though one wishes sincerely to do good for the world he is helpless because nothing can be done by him to change the situation. Why?
What is the difficulty?
The plain truth of the matter is that no-one is prepared to change his own concepts or behavior.
+ Vethathiri Maharishi

When you say "significance of sin is disease in the body or disturbance in the mind", does this mean all diseases must be wiped out in order to attain Jeeva-samadhi?

Vethathiri Maharishi answer: Even if there is disease or permanent damage to some part which gives pain, it will not affect the mind.
By understanding or fixing the mind with the supreme force, the mental state completely changes.
Thoughts abate a does action. In such a way, all the sinful imprints, unwanted imprints, will be neutralised.

முக்கால ஞானம்

What can we offer to God?

Vethathiri Maharishi Answer: Our very life goes on through the benevolence of an omnipresent and omniscient God.
His quality is love and this quality of His fills everything, everywhere, including our selves.
Hence every thought, word and deed of ours should be tempered with love and compassion. This is all that we can offer to God.

What is SIN?

Every action results in pain, pleasure, peace or ecstasy according to the time, place and object of contact and aim and efficiency of the deed.
If any action results in pain, to self or others, to the body or mind, now or in the future, that is sin.
Pain is the negative force to the living being in its effort to enjoy life. So, any pain-resulting deed and it's imprint is called Sin.
Question: Vethathiri Maharishi, How is it possible to know the existence of sin imprints?
Vethathiri Maharishi Answer: Diseases in the body and blemishes in the soul are indications of sin imprints. 

Family Peace

  A model family is one in which the husband and wife observe perfect understanding, learn to tolerate each others weak points and appreciate the plus points besides showing mutual respect to one another. If the family, in real life, is molded in such a fashion, the husband and wife can be considered as “made for each other” couple and such family will be the abode of God. - Vethathiri Maharishi

வேதம்

ஓதிக்கொண்டேயிருப்பதற்காக வேதம் தோற்றுவிக்கப்படவில்லை. அதன் உட்கருத்தை உணர்ந்து ஒழுகுவதற்காகவே வகுக்கப்பட்டது. ஓதிக் கொண்டே இருக்கும் வரையில் உணர்ந்து கொள்ளவில்லை என்பதும், உணர்ந்து கொண்டபின் ஓத வேண்டியதில்லை என்பதும் தெளிவான விளக்கமாகும்.
இதனால் வேதம் ஓதாதவர் எல்லாருமே வேதத்தின் பொருள் உணர்ந்தவர்கள் என்று அர்த்தமில்லை. ஓதாமல் உணர்ந்தோர்களுமுண்டு. ஓதியும்...
உணராதவர்களும் உண்டு. பிறர் காதுக்கும் கருத்துக்கும் எட்டச் செய்ய வேண்டுமென்ற பெரும் நோக்கத்துடன் வேதத்தின் பொருளுணர்ந்தவர்கள் அதை ஓதினால் அவ்விடத்தில் அச்செயல் சிறந்ததே.

- அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி

வருங்காலம் உணர்தல்

மனித மனம் சீவகாந்த அலை இயக்கம். அதற்கு உட்பொருள் இறைநிலை. உலகத் தொடர்பு புறத்தே இருந்து வருகின்ற உந்து ஆற்றலால் அமைகிறது. சில சமயம் முறையாக உளப்பயிற்சி செய்து இறைநிலைக்கு நெருக்கமாக மன இயக்கத்தை கொண்டு வரும் பொழுது இறையாற்றலின் நுண்மான் நுழைபுலன் இயக்கத்தினால், அது ஏற்படுத்திக் கொண்டே இருக்கும் நிகழ்ச்சிகள் அறிவுக்குப் புலனாகும்.
...

உறவினர்களோ, மற்றவர்களோ ஒரு மனிதனை நினைத்து, ஏதோ அவனுக்கு நன்மையோ தீமையோ செய்ய வேண்டுமென்று திட்டமிட்டால், அவர்களுடைய எண்ணங்கள் செயலுக்கு வருமுன்பே இவனிடத்தில் பிரதிபலித்து அகக்காட்சியாகும். பின்னர், அந்த எண்ணங்கள் செயலாக மாறி நிகழ்ச்சியாக நடைபெறும்போது, 'இது முன்னமே எனக்கு எப்படித் தெரிந்துள்ளது?' என்று அவனுக்கு வியப்பாகத் தோன்றும்.
மனத்திற்கு நல்ல முறையில் பயிற்சி கொடுத்தால் துன்பத்தைத் தோற்றுவித்துக் கொள்ளாத, உணர்ச்சி வயப்படாத விழிப்பு நிலையில் நின்று இறை உணர்வு பெரும் வகையில் உயரும்.

- அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி -

முழுமை வாழ்வு :

நான் யார்? என்ற ஆராய்ச்சி இறையுணர்வில் முடியும். இறைநிலையை உணரத் தொடங்கினால் மனதில் தெளிவுண்டாகும். ஆசைகள் ஒழுங்கு பெறும். எது எல்லாவற்றுக்கும் பெரிதோ, அதைவிடப் பெரியது வேறெதுவும் இல்லையோ, அந்தப் பரம்பொருளை உணரும்போது, ஆசை உண்டாக இடம் ஏது?
உடல் அளவில் குறுக்கிக் கொண்டிருக்கும் போது, நான் வல்லவன், செல்வந்தன், பெரியவன், அழகன் என்ற தற்பெருமை உண்டாகிறது. அல்லது ஏழை, நோயாளி என்ற தாழ்வு நிலை உண்டாகிறது. யாரோடும் ஒப்புமை இல்லாத ஒரு பெரிய பொருளாக நானே இருக்கும் நிலையை... உணர்ந்துவிட்டால் தற்பெருமை உண்டாகாது.

நானே பிரம்மாக இருக்கிறேன். பிரம்மமே எல்லாமாக இருக்கிறது என்று உணரும்போது, எதன் மீது ஆசை கொள்வது? பற்று வைப்பது? அந்நிலையில் நான் என்னும் அகப்பற்று, எனது என்ற புறப்பற்றுகள் நம்மை விட்டு விலகுகின்றன.
தன்னை அறிந்த நிலையில் உள்ளுணர்வில் அன்பும் அறிவும் பிறக்கிறது. அந்நிலையில் ஞானிகள் எல்லாம் சொல்கின்ற ஆன்மநேய ஒருமைப்பாடு மலர்கிறது.
அப்போது அறிவில் பூரணத்துவமும், அடக்கமும், அமைதியும் உண்டாகும். மனம் அத்தூய்மையான நிலையில் இவ்வுலகம் முழுமைக்கும் வாழ்வு தரும் நிறைநிலையைப் பெறுகிறது.
--அருள்தந்தை 

Q : Swamiji, you say that the consequence of every action has to be endured by the individual. Is it not possible to eradicate sin imprints through meditation?

    Swamiji's Answer : Yes, it is possible to eradicate sin imprints through meditation. For doing this one has to attain spiritual elevation through the practice of merging the mind with the life energy and then with the Divine State. This makes God realisation possible. All actions performed by a person, who has transcended the levels of mere physical pleasure and pain, to realise the Truth in an impersonal manner, and with a sense of duty to the others, will be of immense use to all humanity. His Consciousness remains united with the Absolute, all existing imprints are eradicated and fresh ones avoided

ஏழ்மை எழக் காரணம்

மனிதனுக்கு ஏழ்மை என்பது மூன்று வழிகளில் உண்டாகலாம். 

1) அவன் வாழ்வில் உள்ள வசதிகளை வீணான வழிகளில் செலவு செய்து அழித்து விடுவது

2) அன்றுள்ள சமுதாய அமைப்புக்கும், தனிமனிதன் தேவைகளுக்கும் ஒத்தவாறு பொருள் உற்பத்தித் திறனைக் கற்றுக் கொண்டு, அதை முறையாகச் செய்யாத சோம்பேறித்தனம்

3) உழைப்பினாலும், அறிவின் திறமையாலும் ஒருவர் உற்பத்தி செய்யும் பொருட்களை உழைக்காமலே அநீதியான வழிகளில் பிறர் பறித்துண்ணல்

இம்மூன்று வழிகளையும் ஆராய்ந்து தெளிந்து கொண்டால் தனிமனிதன் முயற்சியையும், சமுதாயக் கூட்டு அமைப்பின் கருத்துக்களையும், இணைத்துச் சிந்தித்துத் திட்டமுட்டு, எந்தக் குறையுமின்றி, எல்லோரும் பொருள்வளம் பெற்று மகிழ்ச்சியாக வாழலாம்.

- அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி -

கோபம், கவலை, வஞ்சம்

துன்பத்தைப் போக்கவோ, இன்பத்தை அடையவோ முயலும்போது அதற்கு ஏதேனும் தடை ஏற்பட்டாலும், அத்தடையை நீக்க முயலும்போது, அது அதிக வலுப்பெற்றிருக்கக் கண்டாலும், அவ்விடத்தில் முயற்சியே கோபமாக மாறுகிறது.
கோபம் செயல்பட முடியாத இடத்தில் அதுவே கவலையாக மாறுகிறது. கோபம் எழுந்த கையோடு வெளிப்படுத்தவில்லையானால், அது இருப்புக் கட்டப்பட்டு வாய்ப்புக் கிடைக்கும்போது வஞ்சமாக மாறுகிறது.
- அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி

நிலவுலகுக்கோர் ஆட்சி

உலகில் பிறந்து வாழும் எல்லா மக்களுக்கும் சம உரிமையும் சம பிரதிநிதித்துவமும் அளிக்கத்தக்க முறையில் எல்லா நாடுகளையும் இணைத்த, எல்லா நாட்டு ஆட்சிக்கும் மேலாதிக்கம் உடைய, ஓர் உலகப் பேரரசு ஜனநாயக முறையில் அமைக்கப்பட வேண்டும். செயல்புரியவும் வேண்டும். மக்களனைவருக்கும் பொறுப்படையதாக, உலக மக்கள் அனைவரும் ஆட்சியில் பங்குகொள்ளத்தக்க வகையில் உலகப் பொது ஆட்சி வேண்டும். 

- அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி - 

இருட்டடிப்பு

தற்போதுள்ள கல்வி முறையில் இரண்டு வகைகளிலே இருட்டடிப்பு வந்திருக்கிறது. ஒன்று பால் உறவில். அடுத்தது ஆன்மீகத்தில். ஆன்மீக அறிவு மனிதனுக்குத் தேவையே இல்லை என ஒரு சாரார் ஒதுக்கிவிட்டனர். பால் உறவைப் பொறுத்தமட்டிலே அது அவசியம் என்றாலும், அது பாவம் கேவலம் என்ற ஒரு கருத்தும் அதைத்தவிர வேறு இன்பமே இல்லை என்ற நினைப்பும் நிலவியுள்ளன. இந்த குழப்பங்கள் தீர்ந்து தெளிவான முறையிலே அறிவு வர பாலுறவு பற்றிய கல்வி இன்றைய உலகிற்கு மிகமிக அவசியமான ஒன்று.

 அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி -

பிரம்மச்சரியமும் ஞானமும்

 எப்போதும், ஆண் -  பெண் உடலிணைப்பே இல்லாமல் வாழ்வது பிரம்மச்சரியம் என்று தவறாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த வைராக்யம் கொண்டவர்கள் மிகவும் உயர்வடைய முடியும் என்ற நம்பிக்கையும் பலரிடம் இருக்கிறது. இவ்வாறு நீங்கள் கருத வேண்டாம் என்று உங் களுக்கு எடுத்துச் சொல்கிறேன். உலகமீது உருவாகி வாழ்ந்தவர்கள், வாழ்பவர்கள் அனைவரும் இந்த விரதம் கெட்டபோது தான் உற்பத்தி யானா...ர்கள் என்பதை ஞாபகப்படுத்துகிறேன்.
உலக உத்தமர்கள், ஞானிகள், தீர்க்க தரிசிகள், அனைவரும் பிரம்மச்சரியம் கெட்டவிடத்தில் தான் தோன்றினார்கள்; ஆண் பெண் நட்புடன் ஒழுக்கத்துடன், வாழ்ந்தார்கள், வாழ்ந்து வருகின்றார்கள் என்று உதாரணம் காட்டுகிறேன்.
வயது வரும் வரையில் கட்டுப்பாடாக இருந்து, பின்னர் ஒழுக்கத் துடன் திருமணம் செய்து கொண்டு, அளவு முறையுடன் உடல் கலப்புக் கொண்டு வாழ்வதையே நல்ல கொள்கையாகக் கொள்ள வேண்டும் என்று எடுத்துக் காட்டுகிறேன்.
                                                                                                                    --அருள் தந்தை

ஆன்மீகப் பயிற்சியின் பயன்

நாமே முதலில் ஆன்மீகப் பயிற்சியில் விளையும் நன்மைகளைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அப்போது தான் பிறர் வினாவுக்குத் தெளிவான பதிலளித்து மனநிறைவு பெறலாம். திருப்தியான பதிலை அனுபவபூர்வமாக, அறிவின் தெளிவோடு அளிக்க முடியவில்லையெனில் நமக்கே சோர்வு உண்டாகிவிடும். இத்தகைய சோர்வினால் முயற்சியைக் கைவிட்டு விடுபவர்கள் பலர். இந்தக் குழப்பமும் நட்டமும் ஏற்படாதிருக்கவும் கேள்வி கேட்போருக்கு மனத்தெளிவோடும் உறுதியோடும் பதில் சொல்லவும் இங்கு ஆன்மீகப் பயிற்சியின் நல்விளைவுகளை விளக்கிக் கூறுகிறேன்.

1. முறையான உடற்பயிற்சியினால் நோய் வராமல் காத்துக் கொள்ளுகிறோம். உள்ள நோய்களும் காலத்தால் குணமாகின்றன. குறைந்த பட்சம் நோயின் கொடுமை குறைகிறது.

2. மனிதனின் உடலை விட முக்கியமான பொருள் உயிர். அது விஞ்ஞானக் கருவிக்கும் எட்டாதது. அவ்வளவு நுண்மையானது. அந்த உயிரை உணர்வாகப் பெறுகிறோம். தீட்சையின் முதல் நாளன்றே உயிர்மேல் மனம் வைத்து ஒன்றி ஒன்றிப் பழகி வர அறிவு நுண்மையும், கூர்மையும் பெறுகிறது. பயிற்சியால், அறிவு பெறும் உறுதி, நுட்பம், ஆற்றல் இவை வாழ்க்கைத் துறைகள் அனைத்திலும் வெற்றியடைச் செய்கிறது.

3. அகத்தாய்வுப் பயிற்சியினால் எண்ணத்தின் தன்மையும் தன் முனைப்பால் அறிவு திசை மாறி பேராசை, சினம், கடும்பற்று, வஞ்சம், முறையற்ற பால் கவர்ச்சி, உயர்வு தாழ்வு மனப்பான்மை ஆகிய ஆறு குணங்களாக அவ்வப்போது மாறுவதும் அந்த உணர்ச்சி வயப்பட்ட குணங்களின் வழியே செயல்புரிய அவற்றால் தனக்கும் பிறர்க்கும் ஏற்படும் தீய விளைவுகளைக் கண்டுபிடிக்கவும் முடிகிறது. அடுத்துப் பயிலும் ஆசைச் சீரமைப்பு, சினம் தவிர்த்தல், கவலையொழித்தல் ஆகிய பயிற்சிகள் முறையாகப் பழகும்போது மனிதன் மனிதத் தன்மையோடு அமைதியும், இன்பமும் காத்து வாழ முடிகிறது.

- அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி 

What is the difference between bio-magnetism and universal magnetism?

 Universal magnetism includes five conversions: pressure, sound, light, taste and smell. In addition to these, bio-magnetism converts as mind which feels pain, pleasure, peace and ecstasy.

- Vethathiri Maharishi

மலம் பேசும் வார்த்தைகள்........

(கூடுவாஞ்சேரி இரயில் நிலையத்திற்கு அதிகாலை ஐந்து மணி அளவில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்த போது சாலையில் யாரோ மனிதர் கழித்து விட்ட மல...த்தை மகரிஷியின் கால்கள் மிதித்து விட ஏற்பட்ட அனுபவத்தின் உரையாடல்)

மகரிஷி : ஓ! என்ன இது? காலில் ஏதோ ஊர்வது போல் இருக்குதே! நாற்றம் வேறு அடிக்குது! ம்ம், யாரோ மனிதர் கழித்து விட்ட மலத்தை நான் மிதித்து விட்டேன் என்று நினைக்கிறேன்! சரி அந்த புல்லில் மேலாவது இந்த காலை நன்றாக தேய்ப்போம்!
மலம் பேசும் வார்த்தைகள்: ஹா! ஹா! ஹா! என்ன நண்பா! உமது கால் அசிங்கம் ஆயுட்டுதேன்னு வருந்துகிறீர்களா? அல்லது நடைபாதையில் மலம் கழித்த நல்ல மனிதரை வாழ்த்தி கொண்டிருக்கிறீர்களா? சரி பரவாயில்லை, என் கதையையும் கொஞ்சம் கேளு நண்பா!
நானும் நேற்று வரைக்கும் அரிசியாகவும், பருப்பாகவும், சுவையுள்ள பொருளாகவும் கடை வீதியில் இருந்தேன். யாரோ ஒரு பெண்ணின் கைபக்குவத்தில் உணவு என்ற நிலையெடுத்து மனிதனின் பசியை போக்குவதற்க்காக நேற்று இரவு அவனது வயிற்றுக்குள் சென்றேன், இன்று காலை இந்த நிலையில் இருக்கிறேன்.
ஒருநாள், ஒருவேலை உணவாக இந்த மனிதனிடம் பழகியதற்க்கே என் நிலைமை இப்படி ஆகி விட்டது என்றால் வாழ்நாள் முழுவதும் பல மனிதர்களோடு பழகி வரும் உங்களுக்கு ஏற்படும் மனக்கழிவுகளை பற்றி கேட்கவே வேண்டாம்! அது எப்படியும் என்னை விட மோசமாகத்தான் இருக்கும் என்பதில் எனக்கு கொஞ்சம் ஆறுதல்.
எப்படியோ இன்னும் இரண்டொரு நாளில் எனது நிலைமை மாறி மண்ணுக்குள் புதைந்து குணம் மாறி தூய்மையாவேன். ஆனால் நண்பா! எப்போது நீ உன் மனக்கழிவுகளை கழுவி தூய்மையாக போகிறாய்? எதைக்கொண்டு கழுவ வேண்டும் என்றாவது உனக்குத் தெரியுமா?
உனக்கும் எனக்கும் அதிக வேறுபாடு இல்லை நண்பா! நான் மனிதர்களின் எருவாய் வழியாக பின்புறமாக இப்பூமிக்கு வந்தேன், நீ கருவாய் வழியாக முன்புறமாக வந்திருக்கிறாய்! இருவருமே நிர்மலமாய் ஆவதற்க்குத்தானே நிலை மாறி வந்திருக்கிறோம். அப்புறம் ஏன் என் தோற்றத்தை கண்டு என்னை வெறுக்கிறாய் நண்பா!
மனிதா,
நீயே உன் உடல் கழிவை
நிந்தித்துப் பழிக்கின்றாய்...
நினைத்துப்பார் அவை உனையே
கழித்து வெளியேறி உள்ளன.
நீ பழிக்கும் அவ்வசிங்கம்
உன் உடலால் தோன்றியதே!
நிர்மலமாய் ஆவதற்கே
நிலைமாறிச் சென்றதவை
(மாக்கோலமாய் விளைந்த மதிவிருந்து நூலில் உடல்கழிவு எனும் தலைப்பில் 25-12-1958ம் ஆண்டு மகரிஷி அவர்கள் எழுதிய பாடல் மேற்கண்ட உண்மை நிகழ்ச்சியின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டதாகும்.)

சுவாமி ! இரட்டை வாழைப்பழம் சாப்பிடுவதால் இரட்டைக்குழந்தை பிறக்கும் என்று பெரியவர்கள் சொல்கிறார்கள்... அது உண்மையா..?

“நாலு பேருக்கு இரட்டை வாழைப்பழம் கொடுத்துப்பாருங்கள் உண்மை தெரியும்”
-வேதாத்திரி மகரிஷி

இறைநிலையின் ஆற்றல்

நாம் உணவு உட்கொள்கிறோம். இது வாழ்விற்கு அவசிய தேவையாகிறது. எவ்வாறெனில், நாம் உலகம் என்ற கோளின் மீது வாழ்கிறோம். உலகுக்கு இது புறப்பகுதி.
உலகம் விரைவாகத் தன்னைத்தானே ஒரு நாளைக்கு ஒரு சுற்று என்று சுற்றிக்கொண்டே இருக்கிறது.,
உலக சுழற்சி விரைவால் கனத்த பொருட்கள் மையம் நோக்கி நகர்வது(centripetal force) , இலேசான பொருட்கள் புறப்பகுதி நோக்கி நகர்வதும்(centrifugal force) இயல்பான நிகழ்ச்சிகள்.
...

இதனால் உடலிலுள்ள கனத்த அணுத்திரல்கள் புவி ஈர்ப்பு ஆற்றலால் நாள்தோறும் உதிர்ந்து கொண்டே இருக்கின்றன.
அவ்வாறு உதிர்ந்துபோகும் இடங்களில் புதிய அணுத்திரல்கள் தேவைப்படுகிறன. உணவு, நீர், காற்று இவை மூன்றும் இணைந்துதான் அணுத்திரல்களின் தேவை நிறைவுசெய்யப்படவேண்டியுள்ளது.
எனவே உணவு வாழ்வுக்கு இன்றியமையாததாகும்.
நாம் உண்ணும் உணவானது இரசம், இரத்தம், சதை, கொழுப்பு, எலும்பு, மஜ்ஜை, சுக்கிலம் என ஏழு தாதுக்களாக ஒன்றிலிருந்து மற்றதாக தரம் மாறி உடலில் அந்தந்த தாதுக்களோடு இணைந்து உடல் இயக்கம் நீடிக்கின்றது.
உண்ட உணவை ஏழு தாதுக்களாக தரம் மாற்றுவது யார்..?
உண்டவனுக்கோ, அவனுடைய நண்பர்களுக்கோ, உறவினர்களுக்கோ, உணவை தாதுக்களாக மாறும் கலைகளில் ஒன்றுகூடத்தெரியாது.
பின்னர் யார் அந்த செயலை செய்து கொண்டிருப்பது??
புலன்களுக்கெட்டாத- பூரணம், பேராற்றல், பேரறிவு இம்மூன்றையும் உடைய- ஓர் எல்லாம் வல்ல பேராற்றல் தான் தன்னிறுக்கச்சூழ்ந்தழுத்தும் ஆற்றலால் எல்லா உயிர் உடல்களிலும் ஊடுருவி இத்தகைய அறிய செயல்களை செய்துகொண்டிருக்கிறது
இதனை இயற்கை நியதியென்றும், இறைநிலையின் ஆற்றல் என்றும் வழங்கி வருகிறோம்
வாழ்க வளமுடன்
-வேதாத்திரி மகரிஷி

பிறரை துன்புறுத்தக்கூடாது என்கிறீர்கள்... பிறர் நம் மனதை துன்புறுத்தும்போது, பொறுத்துக்கொண்டிருத்தல் என்பது நம்மை நாமே துன்புறுத்துவது ஆகாதா??

நீங்கள் ஒரு தெருவில் குடியிருக்கிறீர்கள்... அந்த தெருவின் முனைக்குப்போய்தான் வண்டி பிடித்து செல்ல வேண்டும். அப்படிப்போகும்போது நான்காவது வீட்டில் ஒரு நாய் குரைக்கிறது. நீங்கள் போனால் மாத்திரம் இல்லை... யாரைப்பார்த்தாலும் குரைக்கும்... அல்லவா???
அது பாட்டுக்கு குரைத்துக்கொண்டுத்தான் இருக்கும். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? பேசாமல் போகிற...ீர்கள்.

நாய்க்கு அவ்வளவுதான் தெரியும். அது வாழ்த்துகிறதா? திட்டுகிறதா என்பதும் நமக்கு தெரியாது
நம்மை வாழ்த்துவதென்றாலும் அது குரைக்கத்தான் வேண்டும். நாய்க்கு தீட்சை கொடுத்தாலும் அது குரைக்கத்தான் செய்யும்
அதை பொருட்படுத்தாதீர்கள். நாயின் குணம் குரைப்பது; நம்முடைய குணம் பொறுத்துக்கொள்வது..!!
வாழ்க வளமுடன்
-வேதாத்திரி மகரிஷி

உலகில் உள்ளவர்களெல்லாம் ஜீவசமாதி அடைந்தால் நல்லதா...??

வாழ்கிறபோது நல்ல நிலையில் வாழ வேண்டியதுதானே..?? சாவதைப்பற்றி ஏன் நினைக்கிறீர்கள் ?
திட்டமிட்டுச்சாக முடியாது.எப்படி நல்லபடியாக வாழ்வது என்பதை சொல்லிக்கொடுக்கத்தான் நான் இருக்கிறேன்....

சாவதைப்பற்றி சொல்லிக்கொடுக்க இவர்(அருகில் ஒரு டாக்டர் அமர்ந்திருக்கிறார்) இவர் இருக்கிறார்.இவரைக்கேளுங்கள். எந்த விஷம் எப்படி என்பதெல்லாம் இவருக்குத்தான் தெரியும்”
-வேதாத்திரி மகரிஷி

ஓர் அன்பரின் கேள்வி ; மகாத்மா காந்தி தீயவைகளை பார்க்காதீர்கள் ;தீயவைகளை கேட்காதீர்கள்; தீயவைகளை பேசாதீர்கள் என்றார். ஆனால் தீயவைகளை பார்த்தால்தானே தீயவைகளை கடைபிடிக்காமல் விட முடியும்..?

ஒரு கதை சொல்வார்கள்...

ஓர் அரசன் காக்கா சண்டைப் போடுவதை பார்க்க வேண்டும், அதுவும் காலையில் எழுந்திருக்கும்போதே காக்க சண்டைப் போடுவதைப் பார்க்க வேண்டுமாம்.
அவனுக்கு எப்படித்தான் அப்படியொரு எண்ணம் வந்ததோ தெரியவில்லை. தன் விருப்பத்தை வேலையாளிடம் சொல்லிவைத்தான்,
ஒருநாள், இரண்டு காக்கா சண்டை போடுகின்றன. ஓடி வந்து மன்னனை எழுப்பினான். மன்னன் எழுந்து வந்தான். அவன் வருவதற்கும் சண்டை முடிந்து போயிருந்தது.
“என்னடா பொய் சொல்றே?? என் தூக்கத்தை வேற கலைச்சிருக்க.”
“ஐயோ சாமி, காக்கா சண்டை போட்டதை நான் கண்ணாலே பார்த்தேன்”
”பொய். இவனுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கிறேன்”
மறுநாள்,
தண்டனை நிறைவேற்றும் முன் வழக்கப்படி அவனிடம், உன் கடைசி விருப்பம்..என்ன? என்று கேட்டார்கள்.
”மன்னனிடம் ஒரு செய்தியைச்சொல்ல வேண்டும்... அதுதான் என் கடைசி விருப்பம்.!”
மன்னன் வந்தான்.
இவன் சொன்னான் ; “மகாராஜா ! இனிமேல் நீங்கள் எப்பவும் இரண்டு காக்கா சண்டைப் போடுவதை பார்த்துவிடாதீர்கள்”
“ஏன் அப்படி சொல்கிறாய் ?”
“காக்கா சண்டை போடுவதை பார்த்த எனக்கு என்ன ஆச்சு பார்த்தீங்களா?? மரண தண்டனை !!”
அப்படி பார்த்து விளைவை கண்டவர்கள் சொல்கிறார்கள். நீங்கள் கேட்டால் கேளுங்கள் , கேட்கா விட்டால் விடுங்கள்.
ஏற்கனவே அந்த அனுபவம் பெற்றவர்கள் சொல்கிறார்கள்.
நீங்களும் பார்த்து அந்த அனுபவம் பெற வெண்டுமானால் பெறுங்கள்.
அப்படி இல்லையானால் அவர்கள் சொல்வதை கெட்டுக்கொண்டு பயன் பெறலாம்
வாழ்க வளமுடன்
-வேதாத்திரி மகரிஷி

How is it that even Yogis and realised persons are afflicted with severe ailments? Where is the justice in the Law of Nature when it does not spare a man from dreadful diseases, Even though he has completely surrendered all his abilities and services for the spiritual benefit of humanity?

 

Yogiraj   Vethathiri  Maharishi : 

Generally diseases are caused by neglect  or excessive indulgence beyond the capacity of the body or improper indulgence in food , work, sleep and sexual  gratification.

Some diseases may arise by natural disasters ,climatic differences and by the  assault  of other living beings. Apart from these, certain diseases may also appear by hereditary imprints and by curse . Nature has ensured that all people  are having immunity against  diseases to a certain extent  and this provides protection  and brings about cure automatically. When, however,  the intensity of disturbance causing  the disease exceeds the strength of immunity, the disease gets  aggravated and causes pain or even death .

Yogis, philosophers, realised persons and men of moral Consciousness develop a stronger immunity than ordinary people against diseases by increasing will-power, developing self awareness and conserving life-energy from unnecessary  wastages. They also moralise their deeds so as not to cause disturbance in the physical structure.

However even for Yogis, there do exist hereditary imprints - that is imprints at the time of birth itself. Also before coming to the path of true realization or perfection, all men would have committed some wrong deeds without knowing the Law of Action and Result. Even though holy men have developed greater immunity against disease, when the strength of the cause for disease exceeds the strength of immunity developed, they also have to suffer from those diseases. Thus, it would be clear that the justice of nature never fails.

Whether one is a holy person or an ordinary individual he has to accept the due award or punishment under the Law of Nature. With this explanation in mind,  please study the biographies of saints and holy men and you would see for yourself that the theory is valid.

சுவாமிஜி! உடலைவிட்ட மனித உயிர்கள் மற்ற ஐந்தறிவு விலங்கினங்களிடம் இணைய முடியுமா?

மகரிஷி:
ஒவ்வொரு உயரினத்துக்கும் துல்லியமான பண்புகள் உண்டு. அந்தந்த உயிரினம் (Species) ஒரு தனிப்பட்ட இயக்கம் (Species Action) ஆகும். அவை தோன்றி வந்த பரி...ணாம வளர்ச்சியில் ஒவ்வொன்றும் தனித்தன்மையை அடைந்துள்ளன.

பரிணாம உயர்வில், மேம்பட்ட ஓர் உயிரினம் (Higher Species) தாழ்ந்த நிலைக்குப் (Lower Species) போகவே முடியாது. அதனால் உடலைவிட்ட மனித உயிர்கள் ஐந்தறிவு உள்ள உயிரினங்களுடன் இணைவது சாத்தியமில்லை. பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒத்த நிலையிலுள்ள இரண்டு தனித்தன்மை வாய்ந்த உயிர்கள் கூட ஒன்றாக இனைய முடியாது.

இரண்டு கருவும் ஒன்று சேர்த்தாலும், ஒன்றுக்கொன்று ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒத்த தன்மை இருந்தால்தான் அவ்விரு உயிரினமும் இணைந்து ஒரு புதிய இனமாக மாற்றம் பெற முடியும்.

மரம், செடி, கொடிகளில் சிறிது பேதம் இருந்தாலும் ஒத்துக்கொள்ளும். ஆனால் உயிர் சீவன்கள் என்று வரும்போது பரிணமாத் தொடர் இரண்டிற்கும் ஒத்து இருக்க வேண்டும். (Species) என்ற வார்த்தைக்குத் தனிப்பட்ட தன்மையுடையது (Specific Action) என்று பொருள். 

Swamiji, it is said “Even a particle cannot move without His presence. He is the force behind every- thing!” If this is so, is God not the reason behind all human frailties? Why then should man be punished?

If a mechanical fault results in the failure of an electric fan or light, electricity cannot be blamed. It has to be repaired. In the same way Man is an instrument that functions through the Divine Power, where it is not possible to find out this power and punish Him for the human errors.
Only the instrument that is the result of a transformation of the Divine Power can be corrected. Imprints are formed in the genetic centre as a consequence of the actions and they reflect again and again as thoughts, leading to a repetition of the same actions.
The process undertaken by the Consciousness to correct this is called as punishment.
Punishment imposed on any individual is an act under the laws designed by thinkers to set right anything done contradictory to the laws of Nature or where an action can result in pain or suffering to self or the others

Vethathiri Maharishi quotes

You must understand the simple fact that no-one can harm another according to his whims fancies. Sufferings come to you under the law of cause-and-effect; and the person who causes the suffering is only agent of this Law.
If god is everywhere he is the one giving problem through others and he is the one solves it through us.
In this perspective there is no complaints. If enough spiritual awareness and intelligence is there it can be understood as a cause & effect and it can be peacefully accepted . it clears the cause out of the karmic cycle. Without accepting if we try to resist and overreact to the effects it's going to be karmic chain reactions. 
According to the developed characters in the body and mind, whatever waves emerge from the deeds, thoughts and experiences which are conflicting with the natural functioning order within and without, those waves result contamination of the genetic center.
Such contaminated imprints create problems and pains in life. Once they are imprinted and stored, they will persist for a long time, over several generations.
These undesirable imprints can be selectively neutralized by expiation, super imposition and dissolution. Everyone has the potential to do this by proper practice and moral behavior.
Man's poverty of knowledge renders him incapable & inadequate to cope with the richness of materials available. Man's mind goes beyond the realities & floats in imagination, deviating from the realities of nature. Instead of his needs prompting the search for materials, comforts & environments, the profusion of available materials induces the needs nowadays in human society. Only imaginary expectations bring all the troubles in life.
We are able to control the flood by building dams and storing the water & use it properly. Like a flood, the physical & mental forces of mankind are flowing in chaos without control or streamlining. The results are disturbances, problems, pains & miseries. We have to build a reservoir to store the valuable labor forces & intellectual forces of mankind so as not to go waste or astray. Also we have to channel them by proper planning in a creative way. Then only the fields of religion, health, economics, politics & science will do good to the people, maintaining their serenity & purpose. 

The causes for the miseries of mankind are, 1. Ignorance of the mode of evolvement of pain & pleasure 2. Ignorance of the law of nature. 3. Ignorance of the
social set up.
Three ways of life without miseries are 1.Conscious status.2. Divine status. 3. Virtuousness.

Knowledge gained regarding these three would pave the way for life without miseries. Learning through experiences in life & adopting virtues would result in peaceful, happy & wonderful life. 
Giving alms is considered charity by many & people go in search of beggars to offer alms on holy days. This is fallacious. Charity is giving to the needy, those in pain & suffering. Pressure cookers are provided with safety valves, which allow the excess steam to escape & prevent explosions. It is not proper for anyone who earns millions to keep all his wealth for himself ; he is likely to explode like the cooker, when his earnings go beyond a certain point. It was for this reason that acts of charity, which released some of the wealth to the needy, was advised by the seers of old...
One must value his own physical strength, knowledge, economical status, education, potential and environment & disperse his duties accordingly. He should maintain himself & then do good to his family, relatives, townsmen & the world. 
Knowledge comes from knowing; and knowing comes from perception, in terms of Volume, Force, Time & Distance. These four parameters form the dimensions of all the things in the perceptible universe. In the absence of the above parameters, things remain imperceptible. When perceptions turn inward & the presence of the Divine Consciousness within become evident, knowledge transforms into wisdom.
A bride while taking leave of her house says 'I am going to mother in law's house. After a year or so that has become 'my home' for her now What is the change in the psychology of the girl. Likewise, while in meditation, we are in direct & conscious communion with the Absolute, & in the process of time, confirmation arises in us that we are the Absolute, the Truth Perseverance leads to transformation and the gains are consolidated at this stage.
Magnet means all the objects in the Universe are joined together & control their functioning as if in a net. Since the divinity itself a fluid the magnet which is the part & parcel of the divinity is also a fluid. Magnetism is present in all the objects in the Universe right from the dust particle, we can say that there is no object in the Universe without magnetism.
As the natural evolutionary process, the face of the earth was changed by earth quakes, volcanos & floods. The human families were scattered to several parts of the world. There is really only one family of the human race. Now we are forgetting our own society, getting conflicts, hatred & fighting with one another individually & as group, dividing ourselves on the name of the country, race, religion, language & caste.
Specific Gravity: After the combination two energy particles it will became an element . With the element some more energy particles will go on adding continuously. In every object which rotates at a high speed naturally the energy particles with lesser speed will tend to move towards the centre and the weightless energy particles will move towards the surface .This process is known as specific gravity

Vethathiri Maharishi (Swamiji's) lecture on the concluding of Silence retreat (30th Nov. 2003):

All of you have linked your thoughts with Divinity and observed silence for several days. I wholeheartedly bless all of you; May this experience remain with you throughout your lives. May your family members and friends live in contentment and happiness.
Each human being should realize the truth. You all observed silence. You may have had lots of experiences. In silence thoughts are not brought into action. All day and night one has thoughts and the genetic center is always acting accordingly. In our body, the dust (ether) emits as waves. That is, due to repulsion it emits from the life force particles as waves and this is called bio-magnetism. Outside the body it is universal magnetism.
We experience the outside world through our senses and understand every perception through our minds. What is the base for the mind? We see waves in the sea. Waves are only the movement of water. When there is no movement it is only the sea. Similarly, when the wavering of the mind stops it is consciousness.
What is it? It is Almighty, God, which is present everywhere. The consciousness attains its perfection only in the human being. The Space is the stock-force and when it starts functioning it becomes the Universe. Due to its own self-compression the space starts spinning as quantized dust and. again due to the surrounding compression it is forced to group to become energy particles and these emit the constituent dust as waves. This wave is called magnetism.
So the mind is the biomagnetic wave. As everything else, the biomagnetic system is always under the influence of surrounding compression. All the experiences are stored in the genetic centre and these come as thoughts. From the first sense living being up to the sixth sense human being all the experiences are compressed and stored in the genetic centre. So the potential of the human being is enormous. When we trace our antecedents, going back from our parents, 
we reach the animals, then the plants and finally the dust. Where did dust come from? It came from the Space. In this way we all came from the space.
When we sit quietly we get many thoughts. In silence we have the time to analyse them. When we are having good thoughts we are happy physically and mentally. We have to avoid bad thoughts. What do we want in life? We need everyone’s friendship. So our thoughts should be always pure. Good thoughts will improve the welfare of the society. Negative thoughts will spoil the genetic centre and the society. With good thoughts life will be peaceful, happy and prosperous. Only in that state we can realize who am I? In silence we analyse our thoughts and avoid diversion and loss of awareness. When we avoid anger and moralise our desires only good thoughts remain. We can analyse each desire by asking a question, ‘Is it necessary to fullfil this desire?’ List out the desires
and analyse them. We need food, clothes, houses, friendship, etc. We have practical methods to introspect and analyze our thoughts.
Therefore, now and then list your thoughts and analyse them. Thoughts come from the genetic centre as water springs from a source. It is the centre for the physical, astral and magnetic bodies. Thought will cease only when we die. The body will decay but the genetic centre(soul) will continue. Previously, I used to keep silence for one month every year. When we reduce the unwanted thoughts, we become one with Almighty, God.
We realize that Space itself transformed in to dust, energy particles, elements, the cosmos and finally from one sense living being to six sense human being. For identification different names have been given but remembering the truth we can see God in everything. Consider the food you consume every day. It gets transformed into seven kinds of tissues. Who is doing this? None of us can do it. Only the Divine power is doing it. This miracle is happening in each and every body, every day. Everything is going on perfectly by the grace of God. It is all because and by the work of Almighty. So we should respect nature and every living being.
In Bhagavad Gita, it is said: “Those who see Me in each and everything, I will never leave; They will be always with Me”. If we realize this we will not give pain to others. When we follow this two-fold principle we can live happily. When one person derives happiness at another person’s cost, then he has to take many years to purify himself. When we follow these moral principles, they become habits and finally established culture. But we must be aware that the same old negative
thoughts will flare up to induce the same actions from time to time, again and again. This experience in silence will give you more strength to avoid unwanted thoughts. I respect all of you and see you as God and bless all of you with good health, long life, happiness and peace.

What is disease?

It is the absence of ease, “dis-ease”. When does it get hold of us? When some wrong acts on our part are done either in emotion or out of ignorance, the cellular harmony of our physical system is disturbed or disarranged and there is short-circuit of electrical energy at a spot or over an extended area. Is this not an imprint of action? This imprint is even transmitted to progeny through the seed-cell. Our method of Yoga is actually a process of purification... from such imprints.

Therapy, as you know, is of two kinds: curative and preventive. The latter is superior and it calls for forethought and awareness. Modern medicine is curative in approach fro the most part and it is often invasive in nature, with the result that every drug has its contra-indications and after-effects or reactions. Symptomatic relief is aimed at to start with, because in a high-pressure social set-up, patients are as much in a hurry as the doctors, and follow-up is thought of only when its is unavoidable.

Method of living

Our method of living should not cause any suffering to the body or mind of any person.
The divine law is such that Nature is never the cause of suffering ; only man creates all pains and miseries. Only the injustices perpetrated by mankind are responsible for all the suffering now prevailing in the world. Therefore, if every person decides to abide by this principle of not causing pain to anyone else, would society not live in peace?
+ Vethathiri Maharishi

What is the spritual development?

ஞானாசிரியர்கள் பணி

எனது அன்னையார் ஊருக்காகவே வாழ்ந்தவர்கள். ஊருக்காகவே உழைத்தவர்கள். உடல் தளர்ந்த முதிய வயதிலும் கூட ஊருக்கு உழைப்பதிலே அவர்கள் ஓய்ந்ததில்லை. இரவு பகலாக உழைப்பார்க...ள். அவர்களால் நன்மை அடைந்தவர்கள் நேரிலே வந்து அவர்களைப் புகழ்வதையும் அனுதாபப்படுவதையும் நான் கேட்டிருக்கிறேன்.

"இந்த வயதிலே கூட, இரவு பகலாகக் கண்விழித்துக் கொண்டு 'இந்த வீட்டிலே உடல் நலமில்லாம்மல் இருக்கிறார்கள்... அந்த வீட்டிலே பிரசவமாக வேண்டும்...' என்றெல்லாம் ஓடுகிறீர்களே! படும்பாட்டுக்குக் காலணாக் காசும் வாங்குவதில்லை. என்ன பிரயோஜனம்? இப்படி ஓடாக இளைத்து வேறு போகிறீர்களே! இப்படி ஊருக்காகவே ஓடி ஓடி உழைப்பதைக் கொஞ்சம் குறைத்துக் கொள்ளக்கூடாதா?" என்று வருவோரெல்லாம் கேட்கும்போது பதிலாக அவர்கள் என்ன சொல்வார்கள் தெரியுமா?
"கண்ணு! எமன் இந்த உடம்பை எடுத்துக்கொண்டு போக வரும்போது எடை போட்டுப் பார்த்து 'குறைகிறதே! ஏன்?' என்றா கேட்கப் போகிறான்? உழைப்பினாலே அது ஓடாகிப் போனதால் அவனே ஒன்றும் வருத்தப்படப் போவதில்லை. நாம் ஏன் நம் உடம்பைப் பற்றியெல்லாம் கவலைப்பட்டுக் கொண்டிருக்க வேண்டும்?"
இந்த சொற்களில் எவ்வளவு ஆழம் இருக்கிறது என்று ஞானாசிரியர்கள் சிந்துப் பார்க்க வேண்டும். இதுதான் ஞானம். இந்த அளவேலே தியாகம் செய்வதற்கு ஞானாசிரியர்கள்(SKY Masters) தயாராக இருக்க வேண்டும்.

- வேதாத்திரி மகரிஷி

ஐயா, சூழ்நிலை காரணமாக நமக்கு சினம் வரும்படி நண்பர்கள் தூண்டும்பொழுது, நாம் மனதை எவ்வாறு வைத்துக்கொள்ளவேண்டும்??

நம் மனதில் முன்னதாகவே ஒரு ஒத்திகை (Rehearsal) செய்து கொள்ள வேண்டும்.
...
“அவர்களோ அரியாதவர்கள், பயிற்சி செய்யாதவர்கள், அவர்கள் என்ன கூறினாலும், எவ்வாறு சினமூட்டினாலும் நான் சினப்படாமல், எதிர்த்து கூறாமல்,

‘என் வினைப்பதிவு தான் கழிகிறது’

என்று மனதால் ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களை வாழ்த்துவேன்”
.
என்ற தீர்மானத்தை மனதில் ஆழமாக, உறுதியாக வைத்துக்கொண்டால் , யார் என்ன கூறினாலும் அதைப் பற்றி மனம் வருந்தவேண்டிய அவசியமே வராது.
.
.
மனவளக்கலை மன்றங்களில் சினம் தவிர்ப்பதற்கென ஒரு தனிப்பயிற்சி முறை அளிக்கப்படுகிறது.அப்பயிற்சியில் கலந்துகொண்டு பயன்பெறலாம்.
.
-வேதாத்திரி மகரிஷி

சினம் தவிர்த்தல்

நான் பல நாடுகளுக்கு சென்றிருக்கிறேன். சில நாடுகளுக்கு நான் செல்லவில்லை என்றால் பல நாட்டு மக்களையும் பார்த்திருக்கிறேன். மனவளக்கலை பயிற்சியும் அளித்திருக்கிறேன்.
.
.
சினம் தவிர்த்தல் என்ற பயிற்சியும் கொடுத்திருக்கிறேன். அதில்,
...
“ உங்களுக்கு யார் மேல் அதிகமாக சினம் வருகிறது?” என்பது ஒரு கேள்வி.
.
.
ஒன்று, இரண்டு, மூன்று என்று வரிசையாக எழுத வேண்டும். எல்லோரும் வரிசையாக எழுதுவார்கள். வாங்கி பார்ப்பேன்.

”பட்டியலின் முதலில் இருக்கும் பெயர் யாருங்க ?” என்று கேட்பேன்
.
/
எழுதியவர் ஆணாக இருந்தால், “என்...மனைவிங்க...” என்று பதில் வரும்,
எழுதியவர் பெண்ணாக இருந்தால்..”என்...கணவருங்க..” என்று பதில் வரும்.
.
.
உலகம் முழுவதுமே பொதுவாக.... கணவன் மனைவிக்கும்,
மனைவி கணவனுக்கும் தருகிற முதல் இடம் அதுவாகத்தான் இருக்கிறது.

.
.
-வேதாத்திரி மகரிஷி

ஐயா தாங்கள் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதிய கவிகளில் என்ன எழுதியுள்ளீர்களோ அதையே தான் இன்றும் கூறுகிறீர்கள். ஆனால் பல ஞானியர்கள், முதலில் சொன்ன கருத்துக்கும், பிற்காலத்தில் சொன்ன கருத்துக்கும் வேறுபாடு உள்ளதே ஏன்?

 

நான் எழுத ஆரம்பித்ததே இறைநிலை உணர்ந்து தெளிவுபெற்றபின் தான்.
...
என் 35 வயதில் என் உள்ளத்தில் எழுந்த “கடவுள் என்றால் என்ன ? உயிர் என்றால் என்ன? வறுமை ஏன் ஏற்படுகிறது?” போன்ற அனைத்து கேள்விகளுக்கும் தீர்க்கமான விடை கண்டுகொண்டேன்.

.

அதன்பிறகே நான் எழுத ஆரம்பித்தாலும் என்னுடைய 50 ஆண்டு காலங்களில் எழுதிய சுமார் 4000 -த்திற்கும் மேற்பட்ட கவிகளில் முன்பு என்ன உணர்ந்தேனோ அதையே தான் எழுதி வருகிறேன்.

.
.

ஆனால் முதலில் பக்தி வழியில் இருந்துவிட்டுப் பிற்காலத்தில் ஞானம் பெற்ற பெரியோர்களுக்கு இளமைப்பருவத்தில் கருத்து மயக்கத்தில் வாழ்ந்த காலம் ஒன்று உண்டு.
அக்காலத்தில் அவர்கள் கூறிய கருத்து, பிற்காலத்தில் அறிவு விரியும்பொழுது மாற்றம் பெற்றிருப்பது இயல்பே
.

வாழ்க வளமுடன்.!

-வேதாத்திரி மகரிஷி                                                                                                                                                                                  

சினம் தவிர்த்தல் பயிற்சி

மனவளக்கலையில் ”சினம் தவிர்த்தல்” என்பது முக்கியமான பயிற்சி. பயிற்சி கொடுப்பவருக்கு கோபம் வரக்கூடாது என்பது மிகவும் முக்கியம்.
.

சினம் தவிர்த்தவரே சினம் தவிர்த்தல் சொற்பொழிவை ஆற்ற தகுதியானவர் என்பது மகரிஷியின் கருத்து. 95 வயது வரை வாழ்ந்த அவர் தம் வாழ்க்கையில் இரண்டு முறை சினம் கொண்டார். அதன் விளைவு-இனி சினம் கொள்ளக்கூடாது என்ற முடிவை எடுத்தார்.
...
அன்பர்களுக்கும் சொல்லிக்கொடுத்தார். சினம் தவிர்த்தல் பயிற்சியை கொடுக்கிற மகரிஷி அவர்கள் அதற்கு ஓர் அன்பளிப்பை அன்பர்களிடம் எதிர்பார்ப்பதுண்டு....
.

.
“அன்பர்களே ! பயிற்சிகளை எடுத்துக்கொண்டுள்ளீர்கள். எனக்கு அன்பளிப்பு கொடுக்கவேண்டும் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள்.
..
.
உங்களிடம் உள்ள சினத்தை என்னிடம் கொடுத்துவிடுங்கள்.இங்கிருந்து போகும்போது சினம் இல்லாமல் வீட்டுக்கு போங்கள்.

”இவ்வளவுநாள் நாம வச்சிருந்த கோபத்த இவர் இப்படி வாங்கிக்கிட்டாரே.......” என்கிற கோபம் கூட இல்லாமல் நீங்கள் வீட்டுக்குப் போக வேண்டும்
.
வாழ்க வளமுடன்
-வேதாத்திரி மகரிஷி

ஒரு அன்பர் மகரிஷியிடம்...
.
.
“என் மனைவிக்கு பெரிய சந்தேகம்ங்க..”
....

“என்ன சந்தேகம் ?”
.
“சினம் தவிர்த்தல் பயிற்சி செய்த பிறகு இப்போது நீங்கள் கோபமே கொள்வதில்லை.... ரொம்ப மாறியிருக்கிறீர்கள்-என்கிறாள் என் மனைவி”
.
.
”அப்படியா ?”
.

.
“முன்னாடியெல்லாம் ரொம்ப கோவப்படுவீங்க.... அடிப்பீங்க... இவ்வளவு நல்ல மனிதர் இவ்வளவுநாளா எங்க இருந்தீங்க ? என்று கேட்கிறாள்.”
.
.
இவ்வளவு நாளாக அவங்களை என்ன பாடுபடுத்தியிருப்பீங்க - அப்படீங்கிறது எனக்கு இப்பத்தான் புரியுது.”
.

.
“இப்பல்லாம் கோவமே கொள்வதில்லை என்கிறா என் மனைவி”
.
.
“நீங்க சொல்றத நம்ப முடியாது..... இதை உங்கள் மனைவி சொல்ல வேண்டும்.”
.
.
“நாளைக்கே என் மனைவியை அழைச்சிட்டு வறேன் அவளையே சொல்ல வைக்கிறேன்.”
.
.
“வீட்டிலேயே அடித்து உதைத்து ‘மகரிஷியிடம் இப்படித்தான் சொல்லவேண்டும்’ என்று சொல்லி அழைத்து வருவீர்கள்.” (சிரிப்பு)
.

வாழ்க வளமுடன்

நித்யானந்த தவம் உருவான கதை:

அன்பர்கள் அழைப்பின் பெயரில் ஒருமுறை மகரிஷி அவர்கள் பூடான் சென்று இருந்தார்கள். அங்கு ஒரு புத்தர் கோவிலுக்கு மகரிஷியை அன்பர்கள் அழைத்...துச் சென்று இருந்தார்கள். அந்த கோவிலின் வாயிலில் "ஓம் மணி பத்மீ ஹம்" என்ற வாசகம் எழுதபட்டிருந்தது. அந்த மந்திர வாசகத்தின் பொருள் பற்றி அங்கிருந்தவர்களிடம் விசாரித்து தெரிந்து கொள்கிறார்.

"ஓம் மணி பத்மீ ஹம்" என்று சொல்லி கொண்டே மூலாதாரதிலிருந்து உச்சிக்கு செல்ல வேண்டும். "ஹம்" என்று சொல்லிக்கொண்டே மூலாதாரத்திற்கு வரவேண்டும். இப்பயிற்சி செய்ய செய்ய உடலுக்கு குளிரைத் தாங்கும் சக்தி உண்டாகும். கடும் குளிரில் இருக்கின்ற அம்மக்கள் பயிற்சியை செய்தே உடல் சூட்டை பாதுகாத்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதை அறிந்தார்.
இத்தவதிற்கு "திபெத்திய தவம்" என்று பெயரிட்டு சிறப்பு பயிற்சிகளில் முன்பு மன்ற அன்பர்களுக்கு மகரிஷி அவர்கள் கற்றுக் கொடுத்துள்ளார்கள்.
எதிலும் ஆராய்ச்சி மிக்கவரான அருட்தந்தை அவர்கள் தமிழகத்திலுள்ள தட்பவெட்ப நிலைக்கு ஏற்ப எக்காலத்திற்கும் உகந்ததாக எளிமைபடுத்தி இதை வடிவமைத்தார்கள்.
மூச்சோடு மனதை மூலாதாரதிலிருந்து உச்சிவரை கொண்டு சென்று பிறகு அங்கிருந்து மூச்சை விட்டுக்கொண்டே உடல் முழுவதும் பரவட்செய்யும் முறையை கொண்டுவந்தார்கள். இது உடலுக்கு நிலைத்த ஆனந்தம் கொடுக்க கூடியதாகையால் இதற்கு "நித்யானந்த தவம்" என பெயரிட்டார்கள்.

வேதாத்திரி அய்யா! உங்களை எல்லாரும் ஏன் பாமர மக்களின் தத்துவஞானின்னு சொல்றாங்க?

...

எழுதப் படிக்கத் தெரியாதவங்க,
வசதி வாய்ப்பு இல்லாத கிராமத்து சனங்க,
நாகரீகமா ஆடை உடுத்த தெரியாதவங்க
போன்றவர்களைத்தான் “பாமரர்கள்” என்று நிறைய பேர் நினைச்சிகிட்டு இருக்காங்க!
ஆனா உண்மை என்னவென்றால்
வசதி வாய்ப்பு இருந்தும்,
எழுதப்படிக்க தெரிந்திருந்தும்,
நாகரீக ஆடை உடுத்திஇருந்தாலும்
யாரெல்லாம் சுயமாக சிந்தித்து தனக்கும் பிறருக்கும் துன்பம் தரமால் வாழத் தெரியவில்லையோ அவர்கள் அனைவருமே பாமரர்கள்தான்!
ஆக, தன்னையே படிக்காதவர்கள் யாராக இருந்தாலும் அனைவருமே பாமரர்கள்தான்!
தன்னை அறிய தனக்கு ஒரு கேடில்லை,
தன்னை அறியாமல் தானே கேடுகின்றான் இந்த மனிதன்!
தன்னை அறிந்தால் தலைவனையும் அறியலாம், முழுமையையும் உணரலாம், அப்படி எல்லோரும் உணர்றதுக்கு உதவி செய்வதுதான் நம்முடைய மனவளக்கலை பயிற்சியின் நோக்கம்!
(ஆழியார் (ஏப்ரல்-1998) ஆளுமைப்பேறு திறன் ஊக்கப் பயிற்சியின் போது அன்பர்களின் கேள்விக்கு அருள்தந்தையின் பதில்)

மஹரிஷியின் கல்விமுறை

புதிய மாதிரிக் கல்வி முறை
 • குழந்தைகள் ஒன்பது வயது முடிந்த பிறகு, பத்தாவது வயதில் ஆண்-பெண் இருபாலரும் இந்தப் பள்ளியில் சேரலாம்.
  • உறைவிட வசதியோடு, இரவும் பகலும் குழந்தைகள் பள்ளியிலேயே தங்கிப் படிக்கும் (Residential School) முறையில் இக்கல்வி நிலையம் செயல்பட வேண்டும்.
  • எழுத்தறிவு, தொழிலறிவு, இயற்கைத் தத்துவ அறிவு, ஒழுக்கபழக்கங்கள் என்ற நான்கு வாழ்க்கைக் கூறுகளும் இப்பள்ளியில் போதிக்கப்பட வேண்டும்.
  • ஆன்மிக அறிவு மேம்பாடு, சுகாதாரம், பொருளாதாரம், அரசியல், விஞ்ஞானம், சமையல் என்ற ஆறு துறைகளில் போதனைகள் நடைபெற வேண்டும்.
  • போதனை மொழிகள் அந்தந்த பகுதிகளில் வழங்கும் தாய்மொழி, நாட்டுக்குப் பொதுவான மொழி, உலகப் பொதுவான ஆங்கில மொழி ஆகிய மூன்று மொழிகளுக்கும் சம மதிப்பளித்து, போதனைகள் நடைபெற வேண்டும்.
  • முதல் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு, எழுத்தறிவோடு வேளாண்மை, துணி நெசவு, வீடு கட்டுதல், விஞ்ஞானக் கருவிகள் செய்தல், சமையல் செய்தல் இவற்றில் அடிப்படைக் கல்வியும் பதினாறு முதல் இருபது வரையில் ஏதேனும் ஒரு துறையில் உயர்தரக் கல்வியும் (Degree Course) அளிக்க வேண்டும்.
  • மாணவர்களுக்கு உணவுக்கு வேண்டிய தானிய வகைகளை உற்பத்தி செய்து கொள்ள வசதியாக உள்ள அளவில் விவசாய நிலங்களும் ஒவ்வொரு பள்ளிக்கும் இருக்க வேண்டும்.பால் கறக்கும் மாடுகளும் போதிய அளவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
  • பதினொரு வயதிற்குமேல் ஆண்களும், பெண்களுக்கும் தனித்தனியே தாங்கும் வசதி கொடுக்க வேண்டும். எழுத்து, தொழில் போதனைகளின் பொது அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கலாம்.
  • வாரத்திற்கு ஒருமுறை பெற்றோர்கள் வந்து தங்கள் குழந்தைகளைப் பார்த்து மகிழ வாய்ப்பும் வசதியும் அளிக்க வேண்டும். மூன்று மாதங்களுக்கொருமுறை சனி, ஞாயிறு இரு நாட்களில் குழந்தைகளைப் பெற்றோர் இல்லங்களுக்கு அனுப்பிவைக்கலாம்.
  • காலையில் புஞ்சை தானியத்திலான கஞ்சியும், பகலில் அரிசிச்சோறும், காய்கள்,பருப்பு இவையும்,மோர்/தயிர், நெய் இவையும் சேர்த்து எளிய உணவாக கொடுக்க வேண்டும். மென் முறையான விளையாட்டுகளில் அனைவருக்கும் கட்டாயப் பயிற்சி அளிக்க வேண்டும்.
  • இருபதுவயது முடியும்போது, கல்வியில் முழுத் தேர்ச்சி உள்ளவர்களாக ஏதேனும் தொழில் நிபுணராக ஒவ்வொருவரும் தயாராக வேண்டும். கல்வி முறையோடு நாட்டுக்கு ஏற்ற தொழில் முறியும் ஒத்தவாறு அமைய வேண்டும். தேவைக்கு வேண்டிய பொருட்களைப் பெருக்கவும், எல்லோருக்கும் வேலை கிடைக்கும் முறையிலும், தொழில் திட்டம் உருவாக்க வேண்டும். வேலையில்லாக் குறைபாடு ஏற்படும் இடங்களில்,உள்ள வேலையை அனைவருக்கும் பங்கிடும் முறையில் வேலை நேரத்தைக் குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
 • தேவையிருந்தும் தொழில் செய்யத் தெரிந்திருந்தும் வேலை கிடைக்கவில்லையெனில், அத்தகைய மனிதன் குற்ற வழியில்தான் வாழ முனைவான். இது சமுதாய வளத்திர்க்கே நச்சாகும்.
 • இத்தகைய கல்வி முறையால், அரசாங்கம் இன்று கல்விக்காகச் செலவலிக்கும் தொகையில் பெருமளவு குறைந்து விடும்.கல்விக்கூடமே தொழிற்சாலைகளாகவும் நேர்மையான வணிக நிலையங்களாகவும் மாற்றம் பெரும்.
  • முதலில் நாட்டளவில் சமுதாயத் தலைவர்களைக் கூட்டி, இத்திட்டத்தை முன்வைத்து ஆலோசனை செய்ய வேண்டும். பிறகு, முதலில் மாவட்டத்திற்கொன்றும், பிறகு வட்டத்திற்கொன்றுமாக இந்த மாதிரிப் பள்ளிகளை அமைத்து நலம் காண வேண்டும்.  “இதுவரையில் மனிதன் அடைந்துள்ள முன்னேற்றங்களில் இறுதி பயனாக இருக்க வேண்டியது உயர்தர முறையில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதே ஆகும்” 

அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி

வினா: இன்றைக்கு தனிமனிதன், குடும்பம், நாடு, உலகத்தில் நிம்மதியில்லை. ஒரே குழப்பமாக இருக்கிறது. அதற்கு என்ன காரணம் என்று கேட்டால் ஒருவர் மேல் ஒருவர் கொள்ளும் சந்தேகம்தான் காரணம். அந்த சந்தேகம் போனால்தான் உலகம் அமைதியாக வாழ முடியும் இல்லையெனில் அமைதியாக வாழ முடியாது. இந்தக் கருத்தை எல்லோர் உள்ளத்திலும் பதியவைக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை விளக்கமாக கூறும்படி கேட்டுக் கொள்கிறேன்

 மகரிஷியின் விடை:

மனிதனுடைய நிலைக்குத் தகுந்தவாறு அவ்வப்போது சில கருத்துக்கள் வரும். அப்படி ஏற்படக்கூடிய கருத்து எதுவானாலும் சரி நான்கு முகங்கள் உள்ளன.1.தேவையின நீதி (Justification of need)2.தேவையின் அளவு (Justification of Quality)3.தேவையின் தன்மை (Justification of quantity)4.தேவையின் காலம் (Justification of Time) எந்தக் கருத்தானாலும் அது தேவையை உணரக்கூடிய அடிப்படை ஒன்று. எவ்வளவு தேவை என்பது இரண்டு. எது மாதிரியாக அதனை அனுபவிக்க வேண்டுமென்பது மூன்று எப்பொழுது என்பது நான்கு. இந்த நான்கும் சேர்ந்ததுதான் ஒரு கருத்து.

ஒருவருக்கு இருக்கக்கூடிய கருத்து இன்னொருவருக்கு இருக்காது. இந்த நான்கு வகையிலும் கருத்து ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசப்படும். அது மனிதனை மனிதன் உணராததனால், என் கருத்துக்கு இசைந்துதான் அவர் நடக்க வேண்டும், என் கருத்தைத் தான் அவர் ஒத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு (Ego) தன்முனைப்பு என்பது எல்லோருக்கும் உண்டு.

அந்த தன்முனைப்பு எதுவரைக்கும் உண்டு?

தன்னையறியும் வரைக்கும்.தேவைப்படக்கூடிய ஒன்றை அறியாத முன்னம், பொருள்,புகழ்,அதிகாரம்,புலனின்பம் இந்த நான்கிலே சிக்கிக் கொண்டு அங்கு தவிக்கிற பொழுது, அங்கு நான்தான் பெரியவன், எனக்கு வேண்டியதுதான் வேண்டும், நான் விரும்புவதுதான் சரி என்று இந்த நான்கில் இவன் எப்படி நினைக்கிறானோ அதேபோன்று மற்றவர்களும் நினைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் வருவதனால் (Conflict) ஒருவருக்கொருவர் ஒரு பிணக்கு ஏற்படுகிறது. இந்தப் பிணக்குத்தான் இன்று எல்லா சங்கடங்களுக்கும் காரணமே தவிர, சந்தேகம் என்று ஒன்று இல்லை. இருந்தாலும் ஏன் என்றால் இங்குதான் கருத்தொடர் பதிவைப் பற்றி நாம் பின்னோக்கிச் செல்ல வேண்டும்.ஒரு மனித உருவம் எங்கிருந்து வந்திருக்க முடியும்? ஐயறிவு இனத்திலிருந்துதான் மனிதன் வடிவம் வந்திருக்க வேண்டும். இயல்பூக்கம் (Mutation) வழியாக வந்திருக்க வேண்டும். மனிதன் தோன்றி இதுநாள் வரையில் இந்தப் பதிவு எங்கிருந்து வந்தது. மனிதனுக்குத் தேவைதானா என்று எண்ணிய ஒரு மனிதன் விடுபட்டான். மற்றவர்கள் அங்கேயே அகப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆகையினால் ஒருவர் வாழ்வை ஒருவர் பறித்துண்ண வேண்டும் என்ற பழக்கமும் அந்த சிந்தனைற்ற செயலும்தான் சந்தேகத்திற்குக் காரணமே தவிர அந்த சந்தேகம் போக வேண்டுமானால் மனிதனுடைய பிறப்பை உணர வேண்டும், பிரபஞ்ச இயக்க நியதிகளை உணர வேண்டும்

மண்ணாசை

மண்ணாசை என்பது ஒரு மிகப்பெரிய அறியாமை.
இதை மக்கள் புரிந்துகொள்வதில்லை...
.
.
இரண்டு சகோதரர்கள் தம் தகப்பனார் விட்டுச்சென்ற நிலத்துக்காக சண்டைப் போடுகிறார்கள்....
.
.
அண்ணன்காரன், “இந்த பூமி எனக்கு சொந்தம்... இதில் காலை வைத்தல் வெட்டுவேன் !” என்கிறான்.
!
!
தம்பிக்காரன், “உனக்கு மட்டும்தான் வெட்ட தெரியுமா..?? இந்த பூமி எனக்குத்தான் சொந்தம்....நீ காலை வைத்தால் நான் வெட்டுவேன்” என்கிறான்.

~

~

இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், இவர்களின் விவாதத்தை வேடிக்கை பார்த்துக்கொண்டிருந்த பூமி சொன்னது :

அடேய்! நான் எவனுக்கும் சொந்தமில்லை. நீங்கள் இரண்டு பேரும்தான் எனக்கு சொந்தம்!”

:

:

மண்ணின் இந்த குரல் அந்த மனிதர்களின் காதில் விழுவதே இல்லை- என்பதுதான் பரிதாபம்!

-வேதாத்திரி மகரிஷி

ஆன்மீக வாதிகள் தாடி வளர்ப்பது ஏன்..?

தாடிப்புராணம்.....??
 ^

“உண்மையான ஆன்மீகவாதிகளுக்கு வீட்டில் இடம் கிடையாது. வெளியில் போனவருக்கு முடி திருத்தும் வசதி கிடையாது;

இப்போது ரேசர் இருக்கிறது. இது அப்போது இல்லை. தாடி வளர்ந்து விடுகிறது. அதை பார்ப்பவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்..?/

^

‘ஓ !.... ஆன்மீகவாதி என்றால் தாடி ஓர் அடையாளம் போலிருக்கிறது.!’

^

இப்படி நினைத்துக்கொண்டு எல்லோரும் தாடி வளர்க்க ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்.

^

ஆனால் தாடி வைத்துக்கொள்வதற்கு வேறு காரணமும் உண்டு.
/
/
குளிர் முகத்தை தாக்க கூடாது; தாக்கினால் முகவாதம் வந்துவிடும். அதை தவிர்ப்பதற்காக பலர் தாடி வைத்துக்கொண்டார்கள்,

.

குருகுல கல்வி கற்ற பிறகு திருமணம் செய்துகொள்ளாமல் சந்நியாசி ஆகிறவர்கள் மொட்டையுடன் இருப்பார்கள்.

இல்லறத்தார்கள் குடுமி மட்டும் வைத்துக்கொள்வார்கள்.

^

இல்லறத்தில் இருந்து கடமைகளெல்லாம் முடித்துவிட்டு, பின்னர் சந்நியாசி ஆகிறவர்கள் என்ன செய்தார்கள் தெரியுமா..?

தாடியும் வைத்துக்கொண்டார்கள். தலையில் குடுமியும் வைத்துக்கொண்டார்கள்.
.
.

தாடியும், குடுமியும் வந்த கதை இதுதான்.
.
.
-வேதாத்திரி மகரிஷி

 

சுவாமி ஜி அவர்களே! ஆன்மீகத்திற்கு மாமிச உணவை விட தாவர உணவே சிறந்தது என்கிறீர்கள். எந்தவகையில் உயர்ந்தது என்று விளக்க முடியுமா?

மாமிச உணவு அதிகமான உணர்ச்சிகளை தூண்டும். நோய்களை உண்டு பண்ணக்கூடியது.
....

உதாரணமாக ஒரு மாமிசத் துண்டையும், ஒரு கத்தரிக்காய் துண்டையும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். அந்த இரண்டையும் தனித்தனியே மூடி வைத்துவிடுவோம்.

ஒரு வாரம் கழித்து திறந்து பார்த்தால் கத்தரிக்காயில் எந்த துர்நாற்றமும் வராது, ஒன்றிரண்டு புழுக்கள் இருக்கலாம்.

ஆனால் மாமிசத்துண்டு அத்தனையும் புழுக்களாக மாறி இருக்கும். துர்நாற்றம் தாங்க முடியாது. அந்த அளவுக்கு மாற்றம் பெற்று மாமிசம் நோயை உண்டு பண்ணக்கூடியது.

.

அத்துடன் மனிதன் மாமிச உணவை நாடும்போது..

1. உயிர்க்கொலை

2. அதன் உடலை உணவுக்காக திருடுதல்

3. அவ்வுயிரின் வாழும் உரிமையை பறித்தல் என்ற மூன்று குற்றங்களையும் செய்துவிடுகிறான்.
.
.
இந்த குற்றங்கள் தான் சமுதாயத்தில் மக்களிடையே பரவும் போது எல்லா வகையான் துன்பங்களுக்கும் காரணமாகின்றன.

.
இந்த மூன்று குற்றங்களே உலகில் உள்ள அனைத்து குற்றங்களுக்கும் அடிப்படை.
அங்கு அன்பும், கருணையும் எவ்வாறு மலரும் ??
.

-வேதாத்திரி மகரிஷி

மஞ்சள் துண்டின் மகிமை என்ன?

“பலர் கூடியிருக்கின்ற சபையில் நான் மஞ்சள் துண்டோடு இருப்பதால்....என்னைப் பார்த்தவுடன், ‘இவர்தான் சுவாமிஜி’ என்று தெரிந்துகொள்கிறார்கள்.

யாரோ ஒருவர் முதன் முதலாக எனக்கு துணி கொடுத்தபோது மஞ்சள் துண்டு வைத்து கொடுத்தார். போட்டுக்கொண்டேன். அடுத்து கொடுத்தவர்களும் மஞ்சள் துண்டையே வைத்துக்கொடுத்தார்கள்.
.
.
பிறகு யார் துணி கொடுத்தாலும் மஞ்சள் துண்டு வைத்துக்கொடுக்கிறார்கள்.

” இன்னும் யாருக்கும் வேறு நிறத்தில் துண்டு கொடுக்க துணிவு இல்லை

சுவாமிஜி..! சூரியனிலிருந்து ஒளி,வெப்பம் வரவில்லை அலைதான் வருகிறது என்று சொல்கிறீர்களே, எவ்வாறு??

சூரியனிலிருந்து அலைதான் வருகிறது. அந்த அலை பூமியிலுள்ள பொருள்களின் மீது மோதும்போது அந்த பொருட்களிலுள்ள தன்மைக்கேற்ப ஒளியும், வெப்பமும் உண்டாகின்றன....

உதாரணமாக,
இரும்பில் படும்போதும், கல்லில் படும்போதும், கண்ணாடியில் படும்போதும், தண்ணீரில் படும்போதும், தரையில் படும்போதும், அந்தந்த பொருட்களின் தன்மைக்கேற்ப ஒளியும், வெப்பமும் மாறுபடுகின்றன என்பதை நாம் அறிவோம்.
.
.
ஒளியினுடைய பிரதிபலிப்பு உண்டாகும் போது தானாகவே வெப்பமும் உண்டாகிறது.
.

எந்த பொருளிலிருந்து அலை கிளம்பினாலும் அது அந்த பொருளின் தன்மையை கொண்டிருக்கும். எந்த பொருளின் மீது மோதுகின்றதோ அந்த பொருளின் தன்மைக்கேற்ப மூலப்பொருளின் தன்மை இங்கே பிரதிபலிக்கும்.
.

சூரியனுடைய அலையில் சூரியனுடைய தன்மையான ஒளியும், வெப்பமும் அடங்கியுள்ளன.

உதாரணமாக..,

நாம் பூமியிலிருந்து ஒரு 50,000 அடிகளுக்கு மேலே சென்றால், அங்கேயே 0டிகிரி செல்சியஸ் அல்லது அதற்கு குறைவான வெப்ப நிலையும், இருட்டாகவும் இருப்பதை காணலாம்.

ஆனால் பூமியில் 35டிகிரி செல்சியஸ், 40 டிகிரி செல்சியஸ் கூட வெப்பநிலை இருக்கிறது.
சூரியனிலிருந்து வெப்பம் வருகிறதென்றால் வெளி மண்டலத்தில் வரும் வழியில் மத்தியில் குளிர்ந்து பிறகு சூடு அதிகரிக்குமா? நமக்கு கிடைக்கக்கூடிய வெப்பமெல்லாம் சூரிய அலை பூமியிலுள்ள பொருட்களின்மீது பட்டு இங்கு தூண்டப் பெற்று பிரதிபலிக்கக்கூடிய வெப்பமும், ஒளியும்தான்
.
.வாழ்க வளமுடன்

-வேதாத்திரி மகரிஷி

மகிழ்போகம் என்பது இல்லற வாழ்வை குறிக்கின்றதா..? அல்லது சித்தர்களுக்கே ஏற்றதா..?

போகம் என்றாலே இன்பத்தை அனுபவிப்பதுதான்....

மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி என்ற ஐந்து புலன்களினால் நாம் அழுத்தம், ஒலி, ஒளி, சுவை, மணமாக - எந்த பொருளோடு தொடர்பு கொள்வதன் மூலம்- இன்பத்தை அனுபவித்தாலும், அந்த அனுபோகம் தான் போகம்
.
போகம் என்பது இல்லறத்தார்க்கும், துறவறத்தார்க்கும் பொதுவான வாழ்க்கை மகிழ்ச்சி.
.
.
இல்லறம் என்பது பொருளீட்டி, காத்து, துய்த்து, பிறருக்குதவி வாழக்கூடிய நெறியாகும்.

துறவறம் என்பது பொருளீட்டுவதை மட்டும் நிறுத்தி, அறிவுத்துறையில் முழுமை பெற்று, அந்த முழுமைப்பேற்றை மக்களுக்கு வழங்கி, அவர்களை நல்வழிப்படுத்துதல். தன்னை சமுதாய நலனுக்கே அற்பணம் செய்து கொண்டு, விருப்பு, வெறுப்பின்றி, அறிவுத்துறையிலே தொண்டாற்றுதல் துறவறமாகும்.
.

இத்துறையில் வாழ்வதாலேயே துய்த்தலை நிறுத்திவிட முடியுமா?
.
மகிழ்போகம் அனைவருக்குமே வேண்டும். துறவில் உள்ளவர்களுக்கும் உணவு வேண்டும். அவர்களும் உணவு சாப்பிடும் பொழுது, உடல் ஏற்றுக் கொள்ளும் முறையில் உணவினை இனிமையாகவே அமைத்துக்கொள்வார்கள்
.

.
“எந்த சீவனுக்கும் உடலுக்கும், உயிருக்கும்

அந்த நேரத்தில் தேவையாய்ப் பொருத்தமாய்

வந்த அனுபோகம் இன்பமாம்”

என்ற வகையில் புலன்களைக் கொண்டு இன்பம் அடையும் போகம் என்பது எல்லோருக்கும் பொதுதான்.
.
வாழ்க வளமுடன்
-வேதாத்திரி மகரிஷி

அறிவுச்சோதனை...!

சீடர்கள் நான்கு பேர் உள்ள ஆசிரமத்தில் அவர்களின் அறிவுக்கூர்மையைச் சோதிப்பதற்காக குரு ஒரு பரீட்சை வைத்தார்....

சிறிது தூரத்தில் ஒரு பானையை கவிழ்த்து வைத்து விட்டார்.
.
.
முதலாமவனிடம் “ இந்த பானையில் என்ன இருக்கிறது..?” என்று கேட்டார்.,

பானை கவிழ்த்து வைக்கப்பட்டிருப்பதை பார்த்த அவன் “பானையில் ஒன்றும் இல்லை” என்றான்

அடுத்தவனிடம் அதே கேள்வியை கேட்டார்.

.
அந்த பானையில் ஏதோ இருக்கவேண்டும். அதனால் தான் முதலாமவன் கூற்றை குரு ஒத்துக்கொள்ளவில்லை, என்று எண்ணிய இரண்டாவது ஆள் பானையை நிமிர்த்திப் பார்த்து விட்டு “பானையில் ஒன்றுமில்லை” என்றான்.
.

மூன்றாவது சீடனிடம்.,”அந்த பானையில் என்ன இருக்கிறது?” என்று கேட்டார். அவனோ கையை விட்டு துழாவி பார்த்துவிட்டு “பானையில் ஒன்றுமில்லை” என்றான்..

.
.

நீங்கள் மூவர் சொல்வதும் தவறு. என்று கூறிவிட்டு,
.

நான்காவது ஆளைப்பார்த்து, “நீ என்ன சொல்கிறாய்?” பானைக்குள் என்ன இருக்கிறது? என்று கேட்டார். அவன் அதற்கு “பானை நிறைய காற்று இருக்கிறது என்றான்.
.
.
பிறகு குருவானவர் முதலாமவனைப்பார்த்து, “ அந்த பானையிலுள்ள காற்றை எடுத்துவிட வேண்டும் உன்னால் முடியுமா? ” என்று கேட்டார்

”அவன் முடியாது” என்றான்.

மற்ற இருவரும் அதே பதிலையே கூறினார்கள்.
.
.

நான்காமவன், “பானையிலுள்ள காற்றை எடுக்க முடியும்” என்றான்.

”எப்படி? எடுத்துக்காட்டு” என்றார், குரு.

பானையில் நிறைய நீரை ஊற்றினான். பிறகு குருவை பார்த்து “பானையிலுள்ள காற்றை எடுத்துவிட்டேன்” என்று கூறி பணிந்து நின்றான்.
.
.
அதுபோல் தீமையை அல்லது வேண்டாத ஒன்றை எடுத்துவிட முடியாது. ஆனால் நல்லதை நிரப்பினால் அது தன்னாலே மறைந்து விடும்.
.
.
இந்த தத்துவத்தை சீடர்களுக்கு உணர்த்தவே குரு மகான் அவ்வாறு செய்தார்...!!

அதேபோல் நாமெல்லாம் அது கெட்டது, இது கெட்டது என்று நினைத்துக்கொண்டும், சொல்லிக்கொண்டும் இருக்கிறோம்.

சமுதாய மக்கள் உறவிலே,...

கணவன் , மனைவி உறவிலே,

நண்பர்கள் உறவிலே எந்த தொடர்பில் ஆகட்டும், கெட்டது ஒன்றை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு, பத்து தடவை கெட்டது, கெட்டது என்று நினைத்தால், உள்ளத்தில் அவ்வளவும் கேடு என்ற முறையில் காந்த ஆற்றலை கெடுத்து விடும்.
.
.
அதை விட்டுவிட்டு, அவருக்கும் எனக்கும் உறவு ஏற்பட்ட பிறகு அவர் எனக்கு எத்தனை நன்மைகளை செய்தார் என்று எண்ணி எண்ணி அதையே பல தடவை நினைந்து நினைந்து உள்ளத்தில் நிரப்பிக்கொண்டு வந்தால், ஒரு சிறு தவறை அல்லது எங்கேயோ ஒரு மாற்றம் இருந்தால் கூடத் தெரியாது.
.

கணவன் மனைவி உறவிலே கூட திருமணத்தில் இருந்து இன்றுவரை அந்த அம்மா செய்த நன்மைகள் என்ன? என்று கணவன் எண்ணிப்பார்க்க வேண்டும்.

அதேபோல அவள் கணவன் அவளுக்கு செய்த நன்மைகள் என்ன? என்று எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்.
.
.
ஒருவர் மற்றவரைப்பார்த்து எண்ணிப்பார்த்தால் ஒவ்வொருநாளும் நன்மையை தான் பெற்றிருப்போம். நன்மைகளின் எண்னமே அழுத்த நினைவுகளாகும்.அப்படி நன்மையையே இனிமையான அனுபவங்களையே பெருக்கிக்கொண்டால், வெறுப்பு என்னும் தீமை நுழைய இடமே இல்லை.
.
.
.
ஜீவகாந்த சக்தி தெய்வீகமானது. அதனை வெறுப்புணர்ச்சியால் களங்கப்படுத்தினால், பழிச்செயல்கள் பலவும் உருவாக அது வழி செய்து விடும். அதனை தூய்மையாக வைத்துக்கொள்வோம்.
.

நீங்கள் எப்படி நினைக்கிறீர்களோ, என்ன செய்கிறீர்களோ அதே போன்ற தன்மை உடையதாக ஆகின்றது. வினைப்பதிவுகளின் கூட்டு மலர்ச்சியே மனிதன் என்ற தோற்றம்.
.

மனிதனுக்கு மனிதன் என்ன வித்தியாசம் என்றால், வினைப்பதிவிலான அவன் தன்மைகள் தான்..
உருவ அமைப்பு, குணம், அறிவிலுயர்வு, கீர்த்தி, உடல் வலிவு, சுகம், செல்வம்- இந்த ஏழில் தான் மனிதனுக்கு மனிதன் வேறுபட்டு இருப்போம்.
.
.
இந்த வேறுபாடு, 16 செயல்முறைகள் கூடி ஏற்படுகின்றன.அது உங்களுக்கு ஒரு அற்புதமான கணிப்பாக தெரியும்
.
.
“கருவமைப்பு, உணவுவகை, காலம், தேசம்
கல்வி, தொழில், அரசாங்கம், கலை, முயற்சி,

பருவம், நட்பு, சந்தர்ப்பம், பல ஆராய்ச்சி,
பழக்கம், வழக்கம், ஒழுக்கம் இவற்றிற்கேற்ப

உருவ அமைப்பு, குணம், அறிவின் உயர்வு, கீர்த்தி,
உடல் வலிவு, சுகம், செல்வம் மனிதர்க்குண்டாம்

தரும் இவற்றின் தன்மைகளின் அளவுக்கேற்ப
தனித்தினே அவ்வவற்றில் வேறுபாடு”.
.
.

கருவமைப்பு முதலான பதினாறு செயல்களுக்கேற்ப, சீவ காந்தம் ஒரு தன்மையைப் பெறுகிறது. உருவமைப்பு முதலாக ஏழு விளைவுகள் ஏற்படுகின்றன. இதனால தான்.,

“வினைப்பதிவே தேகம் கண்டாய்” என்று முன்னோர்கள் மொழிந்துள்ளனர்
.

வாழ்க வளமுடன்

-வேதாத்திரி மகரிஷி

சுவாமி ஜி ! உடலை விட்ட ஆன்மாக்கள் நம் உடலில் புகாது இருக்க(Immununity against Soul attachment) என்ன செய்ய வேண்டும்?

தவத்தின் மூலம் நம் உயிர் இயக்கத்தை, உயிரிலிருந்து எழக்கூடிய மன இயக்கத்தை, நுண்மையான அலை இயக்கத்திற்கு கொண்டுவர வேண்டும்....
.

.
Soul attachment என்று சொல்ல்க்கூடிய உடலைவிட்ட ஆவியின் தொடர்பெல்லாம் உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில் உள்ளவர்களிடம்தான் வந்து சேர முடியும். எனவே,
,

,
மனிதன் உணர்ச்சிவயப்படாத நிலையில் தன்னுடைய மன அலையின் நுண்மையிலே இருக்கப் பழக வேண்டும். அதற்கு குண்டலினியோகம் அல்லது வேறுவிதமான உளப்பயிற்சியின் மூலம் மன அலையை ஓரளவு குறைத்து நுண்மையிலேயே வைத்துக்கொண்டோமேயானால் எவ்விதமான உயிர்த்தொடர்பு வந்தாலும், இணையவிடாது அதை தடுத்துவிட முடியும். பிற உயிர் இணைய முடியாதிருக்க இதுதான் ஒரே வழி.
.
.
அதனுடன் மனத்திலே பயம் இருக்கக்கூடாது. பயமிருந்தால் நமது சூக்கும சரீரம் நமக்குத் தெரியாமலே வெளிப்படும். அப்போது வேறு ஆவி வந்து நம்மோடு தொடர்புகொள்ள வாய்ப்பு ஏற்பட்டுவிடும்.
.
.
நாம் இரவிலே கண்ணாடி பார்த்துக்கொண்டேயிருப்போமானால் நம்முடைய சூக்கும சரீரம் வெளிப்பட்டு உடல் விட்ட ஆவியுடன் தொடர்புகொள்ள வாய்ப்பிருக்கிறது.
.
.
அப்படித் தெரியாமலே தொடர்பு ஏற்பட்ட பின், நம் முகத்தை கண்ணாடியில் பார்த்தால், எந்த உயிர் நம்மோடு தொடர்புகொண்டிருக்கிறதோ அதனின்று பிரதிபலிக்கக்கூடியதொரு விகாரமான ஊருவம் நமக்கு கண்ணாடியில் தோன்றக்காண்போம்.
அதனால் தான் இரவிலே நீண்ட நேரம் கண்ணாடி பார்க்கக்கூடாது என்பார்கள்.
.
.
.
அதிகமான வாசனைத்திரவியங்களை இரவிலே நாம் பூசிக்கொண்டால் அதன்மூலமாக நமது சூக்கும சரீரம் வெளியேறுவதற்கு வழியுண்டு.
.
.
இது போன்றதொரு காரணத்தால்தான், இரவில் பூ வைத்துக்கொண்டு வெளியே போகக்கூடாது என்பார்கள். அவற்றையெல்லாம் நாம் கடைபிடித்துவந்தால் உடல்விட்ட வேறு ஆவிகள் நம்முடன் இணைவதைத் தவிர்க்கலாம்.
.
.
அப்படி ஏதேனும் ஒன்றிரண்டு ஆவிகள் இணைந்தாலும் அந்த ஆவிக்குறியவர்கள் நல்ல எண்ணமும் , தவ ஆற்றலும் உடையவராக இருந்து, அந்த நிலையிலேயே உயிர்விட்டவர்களாகவும் இருந்தால் தங்கள் ஆன்மீக மேம்பாட்டை பூர்த்திசெய்துகொள்வதற்காக அவர்கள் நம்முடன் இணைந்து நமக்கு நன்மையை தருவார்கள். அவர்களும் பூரணம் அடைவார்கள்.
.

.
ஆன்மீகத் துறையில் ஈடுபட்டு இவற்றையெல்லாம் அறிந்து, ஆய்ந்து உணர்ச்சிவயப்படாத நிலையில் இருந்தால் பிற ஆவிகளின் தொடர்பை தவிர்க்கலாம்.
.

வாழ்க வளமுடன்
.
-வேதாத்திரி மகரிஷி

அருட்தந்தை அவர்களே..!! தமிழ்நாட்டில்தான் சித்தர்கள் அதிகம் வாழ்ந்ததாக கூறப்படுகின்றது..? அப்படியானால் மற்ற நாடுகளில் சித்தர்களே இல்லையா..??

சித்தம் என்றால் உயிர். அந்த உயிரை உணர்வதற்கு அகத்தவம் வேண்டும். முறையாக பயில்வதற்கு குருவின் வழிகாட்டுதலோடு, சூழ்நிலையும் அமைய வேண்டும். தட்ப வெப்ப நிலையும் ஆண்டு முழுவதும் சீராகவும், உடலுக்கு ஏற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும்.
கடும் குளிரிலும், கடும் வெப்பத்திலும் உயிர்ச்செலவு அதிகமாகிவிடும். அகத்தவம் பயிலமுடியாது.
.
.
உலகில் உள்ள மற்ற எல்லா நாடுகளையும் விட இந்திய நாட்டில், குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில்தான் ஆண்டுமுழுவதும் கடும் குளிரோ, கடும் வெப்பமோ இன்றி, சமமான தட்ப வெப்பநிலை உள்ளது.
.
.
இந்த சூழ்நிலை இங்கு அமைந்ததால்தான் அகத்தவம் செய்வதற்கு மிக உன்னதமான இடமாக இருக்கின்றது.

.
அதன் காரணமாக மேல்நாட்டவர்கள் தமிழ்நாட்டிற்கு வந்து அகத்தவம் பயின்றார்கள்.
.
.
தமிழ்நாட்டில் ‘அகத்தியர்’ என்று ஒரு சித்தர் பெயர் கூறுகிறோம்.அவர் ‘அகஸ்டஸ்’ என்ற மேலைநாட்டவர். தமிழ்நாட்டில் அகத்தவம் பயின்று இங்கு வாழ்ந்து அகத்தியர் என்ற பெயர் கொண்டார்.
.

அதேபோல் ‘டைகர்’ என்ற ஆராய்ச்சியாளர் தமிழ்நாட்டிற்கு வந்து தங்கி, யோகம் பயின்று நிறைவடைந்தார். அவரைத்தான் நாம் ‘புலிப்பாணி சித்தர்’ என்கிறோம்.
.

‘போகர்’ என்ற பெயர்கொண்ட சித்தர் சீனாவிலிருந்து வந்தவர்.
.
.

இவ்வாறு பல நாட்டிலிருந்தும் இன்கு வந்து தவம் பயின்று, முழுமை பெற்று, இங்கிருந்த வாழ்க்கை நெறியுடன் இணைந்து வாழ்ந்து, தமிழ்நாட்டுச் சித்தர்கள் வாயிலாக கற்றவற்றையெல்லாம் உலகிற்கு மேல்நாட்டு அறிஞர்கள் பரப்பியுள்ளார்கள்..
.
.
.
இவ்வாறு அவர்கள் கற்றுக்கொண்டு சென்றதெல்லாம் வாழ்க்கைப் பண்பாடாக மக்களிடம் பரவவில்லை. ஒருசில குறிப்பிட்ட பயிற்சி, பழக்க வழக்கம் இவைமட்டும் தான் ஆங்காங்கே உலகம் முழுவதும் இருக்கக் காண்கிறோம்.
.
.
உதாரணமாக நம்நாட்டுச்சித்தர்கள் ‘வர்மக்கலை’ என்று ஒரு கலை வைத்திருந்தார்கள்.அவர்கள் வெளியிடத்திலும், காடுகளிலும் அமர்ந்து தவம் செய்யும்பொழுது முரடர்கள் துன்பம் தர ஆரம்பித்தார்கள். ஆயுதம் இல்லாது தங்களை காத்துக்கொள்வதற்கு ஒரு முறையான பயிற்சி அவசியம் என்பதை அறிந்து, இவர்கள் கண்டுபிடித்ததுதான் வர்மக்கலை.
.

.
நரம்பை சில இடங்களில் தட்டினால் போதும் ஆள் விழுந்துவிடுவான். எந்த இடத்தி எந்த நரம்பிற்கு ஆற்றல் அதிகம் என்பதை தெரிந்து எதிரிகளிடமிருந்து தங்களை காத்துக்கொள்ளும் கலைக்கு ‘வர்மக்கலை’ என்று பெயர்.
.
சித்தர்கள் கற்ற இந்த வித்தையை சீனா , ஜப்பான் போன்ற வெளிநாடுகளிலிருந்து வந்தவர்கள் கற்றுக்கொண்டு சென்றார்கள்.
.
.
அதே கலை இப்போது கராத்தே, ஜூடோ, தாய்ச்சி என்ற பெயரில் அவர்களிடமிருந்து நம்நாட்டிற்கு வந்துள்ளது.வர்மக்கலையில் உடலை வலுடையதாக வைத்துக்கொள்ள உடற்பயிற்சியும் சேர்ந்திருப்பதால் எல்லா நாடுகளிலும் பல பெயர்களில் பரவியுள்ளது.
.
.

சித்தர்களின் ’பிராணாயாமப் பயிற்சி’ பல நாடுகளில் பலவித மூச்சுப்பயிற்சியாகப் பரவி இருப்பதை நாம் காண்கிறோம்.. இந்தப்பயிற்சியை செய்பவர்களையெல்லாம் சித்தர்கள் என்று சொல்லிவிடமுடியாது.
.
.
.
உயிரை உணர்ந்து, அந்த கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, வாழ்வை நடத்தக்கூடிய ஒரு பண்பாடு உடையவர்களைத்தான் சித்தர்கள் என்கிறோம். அத்தகைய பண்பாடு உடையவர்கள் எந்த நாட்டில் இருந்தாலும் அவர்கள் சித்தர்களே..!!

.

வாழ்க வளமுடன்
.
-வேதாத்திரி மகரிஷி

தற்கால விஞ்ஞானிகளால் இன்று கண்டுபிடிக்கப்படும் இயற்கை ரகசியங்களை, அன்று கருவி, ஆராய்ச்சிக்கூடம் இன்றி சித்தர்கள் எவ்வாறு உணர்ந்தார்கள் ??

இன்றுவரை கண்ட விஞ்ஞானம் அனைத்தும் மனித உடலுக்குள் நடைபெறும் அதிசயங்களுக்கு அப்பாற்பட்டதல்ல. சுத்தவெளியிலிருந்து பரமாணுக்கள் தோன்றின....

பரமாணுக்கள் சேர்க்கையால் பஞ்சபூதங்கள் ஏற்பட்டன. நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று என்ற நான்கு பூதங்களுடன் விண் என்ற ஐந்தாவது பூதமான உயிர்ச்சக்தி சுழலும்பொழுது, அதன் தடை உணர்தலாக உணர்ச்சிநிலை பெற்று, ஓரறிவு முதற்கொண்டு தொடங்கிய பரிணாமத்தின் உச்சமாக வந்த ஆறறிவு பெற்றவன் தான் மனிதன்.
.
.
இந்த மனித உடலிலே, உயிர், ஜீவகாந்தம், மனம் என்ற நான்கும் சேர்ந்து இயங்கும் போது ஏற்படக்கூடிய ரசாயன இயக்கம், மின்சார இயக்கம், காந்த இயக்கம் இவற்றை கடந்து இப்பிரபஞ்சம் முழுவதும் நடைபெறக்கூடிய இயக்கங்கள் வேறெதுவும் இல்லை.
.
.
இந்த உடலில் நடைபெறாத இரகசியத்தை இதுவரை எந்த விஞ்ஞானமும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கண்டுபிடிக்கவும் இயலாது.
.
.
.
அத்தகைய முறையில் பரிணாமத்தின் உச்சமாக உள்ள மனித உடலின் அற்புதமான அமைப்பையும், இயக்கத்தையும் அகத்தவச்சாதனையால் அறிந்தவர்கள் சித்தர்கள். “இந்த உடலிலுள்ள அணுக்கள், பேரணுக்கள், செல்கள் இவைகள் எவ்வாறு அடுக்கப்பட்டும், சேர்த்துப்பிடித்துக்கொள்ளப்பட்டும் இருக்கின்றன” என்பதையெல்லாம் அறிந்தவர்கள் சித்தர்கள்.
.
.

அப்படி செல்களாலான கட்டிடமாகிய உடலின் கட்டுமானத்திற்கும், கட்டுக்கோப்புக்கும், உறுதிக்கும், நீடிப்புக்கும் வேண்டிய காந்த சக்தியை எவ்வாறு பெற்று, எவ்வாறு அதை மின் சக்தியாக மாற்றி, ஆங்காங்கே பல ரசாயனங்களை தோற்றுவித்து இயக்கநியதியோடு உடல் என்ற அற்புதமான நிலையம் இயங்குகின்றது என்பதையெல்லாம் அறிந்தவர்கள் சித்தர்கள்.
.
.
“மனித உடலின் இயக்கங்களையெல்லாம் உணர்ந்துகொள்வதோடு, பிற உயிரில் ஏற்படும் இன்ப துன்பங்களையும், பிற பொருட்களின் இயக்கங்களையும் கூட அறிவு எவ்வாறு உள்நுழைந்து அறிந்து வருகிறது” என்றும் சிந்தித்துப்பார்த்தார்கள்.
.
.
ஒவ்வொரு பொருளிலிருந்தும் வருகின்ற அலைகள் மோதுதல், பிரதிபலித்தல்,சிதறுதல், ஊடுறுவுதல், இரண்டினிடையே முன் பின்னாக ஓடுதல் என்ற ஐந்து தன்மைகளைப் பெறுகின்றன. என்பதை சித்தர்கள் உணர்ந்தார்கள்.
.
.
இந்த அலைகள் பஞ்ச பூதங்களாலான பருப்பொருட்களில் மோதும்போது அழுத்தம், ஒலி. ஒளி, சுவை, மணம் அத்துடன் மனித உடலிலே புலன் கடந்த நிலையில் மனமாகவும் மார்ச்சி பெறுகின்றன என்பதையும் தங்கள் தவ வலிமையால் உணர்ந்துகொண்டார்கள்.
..

.
அந்த விரிந்த மனநிலையிலே பிரபஞ்ச உற்பத்தி இரகசியங்கள் எல்லாம் அவர்கள் உள்ளத்திலே நிறைந்திருக்கும்.
.
.
எல்லா வினாக்களுக்குமான விடைகளும் அவர்களுக்குள்ளாகவே இருக்கின்றன. எனவே அங்கிருந்தே தங்கள் உள் நோக்கால் எடுத்துக்கொண்டார்கள். சித்தர்களுக்கு தனியாக ஆராய்ச்சி சாலை எதுவும் தேவையில்லை.
.
.
ஆராய்ச்சி சாலை என்று வைத்தால் ஏதாவது ஒரு பொருளைப் பற்றித்தான் ஆராய இடமிருக்கிறது. இந்த உடலையே எடுத்துக்கொண்டு ஆராய்ந்தால் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லா ரகசியங்களையும் பற்றி ஆராய முடியும்.
.
.
.

அந்த முறையில் உடல் விஞ்ஞானத்தை அறிந்தவர்கள் சித்தர்கள். நீங்களும் முயன்றால் ஒரு சித்தராக சிறப்புறலாம். அத்தகைய ஆற்றல் மனிதனாகப் பிறந்த எல்லோரிடத்திலுமே அடங்கியுள்ளது.
.
.
.வாழ்க வளமுடன்
-வேதாத்திரி மகரிஷி

கருமையம், மனம், உள்ளம், நெஞ்சம், அகம், ஆன்மா இவற்றின் வேறுபாடு?

1. தூல உடலுக்கு (Physical Body) மையமான விந்து-நாதம்,
....
2. சூக்கும உடலுக்கு (Astral Body) மூலமான உயிர்த்துகள்கள்,
.
3. காரண உடலுக்கு (Casual Body) மூலமான சீவகாந்தம் இவை மூன்றும் இணைந்ததுதான் ’கருமையம்’ (Genetic centre). உயிரனத்தின் பெருமையும், சிறப்பும் இந்த கருமையத்தில்தான் அமைந்துள்ளது.
.
.
உயிர் மையத்துள் அமைந்துள்ள அறிவானது உயிரின் சுழற்சியால் எழும் விரிவலையான காந்த அலை மூலம் புலன்கள் வழியாகப் பொருளோடு தொடர்புகொள்ளும்போது அந்த அறிவையே மனம் என்கிறோம்.
.
.
அகம் என்பதும், நெஞ்சம் என்பதும், உள்ளம் என்பதும், ஆன்மா (Soul) என்பதும் கருமையத்தையே குறிக்கும்.
.
.
மனிதன் உடலாலும், மனத்தாலும் செய்யும் செயல்கள் அனைத்தும் பதிவாகி, வித்தில் மரம்போல் இருப்பு வைக்கப்படும் இடம் ‘கருமையம்’

.
வாழ்க வளமுடன்
-வேதாத்திரி மகரிஷி

அருட்தந்தை அவர்களே, உயிர்ச்சக்தி ஜீவ வித்துக்குழம்பில் உள்ளதாக கூறுகிறீர்கள். ஆனால் குழந்தைகளுக்கு பருவ வயது வந்தவுடந்தான் வித்துக்குழம்பு உண்டாகும். அதற்குமுன்பு உயிர்ச்சக்தி எங்குள்ளது ? அதேபோல் முதுமை அடைந்ததும் விந்து சக்தி குறைந்துவிடுகிறது ; அப்போது உயிர்ச்சக்தியும் குறைவாக இருக்குமா ?

தாய் தந்தை விந்து நாதத்தைக் கொண்டேதான் குழந்தை தன் உடலைக் கட்டிக்கொண்டு வருகிறது. உடல் வளர்ச்சியோடு வ...ிந்துவின் அளவும் வளர்ந்துகொண்டே வருகிறது.. 3 வயதிற்குள் மூளையை முழுமையாக கட்டிக்கொள்ளும்.

சுமார் 12 வயது வரை உடலைக்கட்டிக்கொள்வதற்கே விந்து செலவாகும். மீதம் இருக்காது.
.

.
உடல் வளர்ச்சிக்கு செலவானது போக எந்த வயதில் விந்து உபரியாக வருகிறதோ அதுதான் பருவமடைதல் (Age Of Maturity) . மேல்மிச்சம் ஏற்படுகிறபோது கழிவு ஏற்படுகிறது.
.

அப்போதுதான் கீழே அணு அணுவாக முதுகுத்தண்டு வழியாக வந்து சுரப்பியில்(Sexual Gland) தங்குகிறது. அதுவரை அது மூளையிலேயே தங்கி இருக்கும்.
.
.
விந்து உற்பத்தி மூளையில் ; தங்குமிடம் கருமையம் என்னும் உடல் மையத்தில்.
.

விந்து நாதம் இணைந்த முதற்கொண்டு உயிர் பிரியும் வரைக்கும் - குழந்தைகளாக இருந்தாலும் - முதியவர்களாக இருந்தாலும் விந்தானது சீவகாந்த மின் குறுக்கால் (Short Circuit) கொட்டிப்போனால்; அதுதான் மரணம்
.
.
பருவ வயதிற்குள் குழந்தைகள் இறந்தால் மூக்கில், கண்களில், நீர் வரும்.
பெரியவர்களுக்கு பால்சுரப்பியில்(Sexual Gland) மின்குறுக்கு ஏற்படும்; விந்து நாதம் முறிந்து பிறப்புறுப்பு வழியே கொட்டிவிடும்.
.

எல்லோருக்கும் வாழ்வின் கடைசி வரை விந்து நாதம் இருக்கும். ஏழாவது தாதுவான விந்தின் உற்பத்தி இளம்வயதில் அதிகமாக இருக்கும். வயதானவர்களுக்கு குறைவாக இருக்கும்; ஆனால் உயிரைத்தாங்கும் அளவு இருக்கும்.
.

வயது முதிர்ச்சியில் விந்துவின் அளவும், அதற்குத்தகுந்தவாறு உயிர்ச்சக்தியின் அளவும் குறையும். அதனால் தான் முதுமையில் பலவீனம் ஏற்படுகிறது, உறுப்புகள் செயலிழக்கின்றன.
.
.
வாழ்க வளமுடன்
-வேதாத்திரி மகரிஷி

சுவாமி ஜி ! ஒரு தம்பதிக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருக்கின்றன. மூன்றும் மூன்று விதமாக இருக்க காரணம் என்ன..?

 .
.
இதில் ஒரு விஞ்ஞான உண்மை புதைந்து இருக்கிறது. முதல் க...ுழந்தை உருவாகும் போது தாய், தந்தையரின் மனநிலை, வயது, உடல்நிலை, செல்வம் ,அறிவு இவைகளை பொறுத்தும், இப்பிரபஞ்சத்தில் அக்கால கட்டத்தில் கோள்களின் சஞ்சார நிலை, பஞ்சபூதங்களில் ஏற்படும் இரசாயன மாற்றம் இவற்றைப்பொறுத்தும் அக்குழந்தையின் உருவ அமைப்பு, குணம் முதலியன ஏற்படுகின்றன.
.
.
பின் மூன்று அல்லது நான்கு வருடம் கழித்தபின்பு தாய் தந்தையரின் மனம், உடல், கோள்கள், பஞ்சபூதங்கள் இவற்றின் நிலையில் எத்தனையோ மாறுதல்கள் ஏற்பட்டு இருக்கும்.இந்நிலைக்கு ஏற்றவாறு அடுத்த குழந்தையின் உருவ அமைப்பு, குணம் முதலியன வேறுபடும்.
.
.
எனவே, இந்நிலையில் முதல் குழந்தைக்கும், அடுத்த குழந்தைக்கும் மாறுதல்கள் இருக்கத்தான் செய்யும்.
.
.
ஒரு மனிதன் வேறொரு மனிதனிடமிருந்து கருவமைப்பு முதலிய 16 காரணங்களினால் வேறுபடுகின்றன. அவை:-
.
1. கருவமைப்பு, 2. உணவு வகை, 3. காலம், 4.தேசம், 5.கல்வி, 6.தொழில், 7. அரசாங்கம், 8.கலை, 9.முயற்சி, 10.பருவம், 11.நட்பு, 12.சந்தர்ப்பம், 13.ஆராய்ச்சி, 14.பழக்கம், 15.வழக்கம், 16.ஒழுக்கம்.
.
.
இவற்றிற்கேற்ப..
.
.
1.உருவ அமைப்பு, 2.குணம், 3.அறிவின் உயர்வு, 4.கீர்த்தி, 5.உடல்வலிவு, 6.உடல்நலம், 7.செல்வம்
.
மேற்கண்ட 16 காரணிகளால்.. ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியே அவ்வப்போது உருவமைப்பு முதலான ஏழு வேறுபாடுகள் வருகின்றன.

அருள் தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள் படித்த பல்கலைக்கழகம் ???:

தத்துவஞானி வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள் அமெரிக்காவில் ரக்கட்ஸ் பல்கலைக் கழகத்தில் நிகழ்ச்சி ஒன்றில...் கலந்து கொண்டார்கள். இக்கூட்டத்தில் பல்கலைக் கழகத்தைச் சேர்ந்த பல்துறை விஞ்ஞானிகளும் கூடியிருந்தனர்.
மகரிஷியைப் பற்றி அனைவரும் அறிந்தவர்களாதலால் , அவரவர் துறையில் எழும் வினாக்களைக் கேட்கத் தயாராகயிருந்தனர் .

விஞ்ஞானிகளின் சிந்தனைக்கு விருந்தளிக்கும் வகையிலும், அவர்கள் முழு மனநிறைவடையும் வகையிலும் கேள்விகளுக்கு அசராமல் பதில் அளித்து வந்தார் .
"Swamiji have you read World History?" (சுவாமிஜி தாங்கள் உலக சரித்திரம் படித்திருக்கிறீர்களா?) என்று ஒரு சரித்திர பேராசிரியர் கேட்கிறார். புத்தகக் கல்வி பயிலாத மகரிஷி அதற்கும் பதில் அளிக்கிறார்.
I have not read the World History . But I know what it is. (தான் உலகச் சரித்திரம் படிக்கவில்லை. ஆனால் அதில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிவேன்.)
" அது என்ன என்று சொல்லுங்கள்" என கேள்வி கேட்டவர் கேட்டார் .
நாகரிகம் தோன்றிய காலந்தொட்டு இதுவரை மூன்று துறைத் தலைவர்கள்தான் உலகத்தை ஆண்டு கொண்டுள்ளார்கள். அவர்கள் அரசியல் தலைவர்கள், பொருட்துறை தலைவர்கள், மதத் தலைவர்கள் . இவர்கள் மூவரம் எழுதப்படாத சட்டத்தில் இணைந்த உலகை ஆட்சி செய்கின்றனர். இதில் நல்லவர்களும் உண்டு.
ஆனால் சந்தர்ப்பவசமாக மனித குலத்தினுடைய சாபக்கேடாக
மதத்தினுடைய தன்மையை தெரியாத மூட நம்பிக்கையில் மூழ்கிய தலைவர்கள், பொருளாசையே மையமாக வைத்துப்
போட்டியிட்டு ஆயுதங்களைச் செய்து குவிக்கும் பேராசி பிடித்த பொருள்துறை தலைவர்கள் , எவ்வளவு வந்தாலும் அழித்தே இன்பம் காணும் அதிகார வெறி கொண்ட அரசியல் தலைவர்கள்.
இவர்கள் இதுவரை உலகில் மனித குலத்துக்கும் , பொருளுக்கும் என்ன அழிவைச் செய்தார்களோ அவற்றின் ஒரு தொகுப்புதான் இன்றைய உலக சரித்திரமாக இருக்கிறது .
மகரிஷியின் விளக்கத்தைக் கேட்ட அவையினர் கைத்தட்டி மகிழ்ச்சி தெரிவித்து "உண்மை , உண்மை " என்று ஆமோதித்தார்கள்.
மேலும் "உலக சசித்திரம் என்பது ஆதி முதல் இன்று வரை உலகம் எவ்வாறு தோன்றி வந்தது ? இன்றைய மனித குலத்தின் நிலை என்ன ? எதிர்காலத்தில் மனிதன் சிறப்பாக வாழ என்னென்ன தேவை என்பதை விளக்குவதாகவும் அமைய வேண்டும் " என்று விளக்கினார்கள் .
மகரிஷியின் பதில்களில் நிறைவு பெற்றனர் விஞ்ஞானிகள் இறுதியாக ஒரு விஞ்ஞானி "Swamiji which University you have studied ? (தங்கள் எந்தப் பல்கலைக் கழகத்தில் படித்தீர்கள்?)
என்று கேட்டார் .
"I have studied in the city of Universe " (நான் பிரபஞ்சத்திலிருந்து அனைத்தையும் படித்துக் கொள்கிறேன்.)
இந்தப் பிரபஞ்சத்தை எடுத்துக்கொண்டு அதில் உள்ள ஒவ்வொரு பொருளாக ஆராய்ந்து படித்தேன் . பல்கலைக் கழகப் படிப்பைவிட உலகில் உயர்வான படிப்புக் கிடையாது என்ற அவர்களது அறியாமையும் அன்றோடு விலகியது.
பல கலைகளையும் கற்றுப் பல்கலைக் கழகமாக விளங்கியவர் வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள்

ஐயா ஒருவருடைய ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை அளக்க கருவியோ, அல்லது வேறு ஏதாவது ஒரு வழியோ உண்டா?

ஒரு நதி ஓடுகிறது என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். அதன் குறுக்கே ஒரு அணை கட்டுகிறார்கள். நதியின் வெள்ளத்தை கட்டுப்படுத்தி வைக்கவேண்டுமானால் அது அணையின் கொள்ளளவைப்பொறுத்து தானே இருக்கும்?...
.
.
அது போல நமது ஆற்றல் எல்லையற்றது என்றாலும் நாம் ஆற்றக்கூடிய சாதனையோ... நமது முயற்சியையும், மேற்கொள்ளும் பயிற்சியையும் பொறுத்ததாகத்தான் அமைய முடியும்.
.
.
பயிற்சியாளர்களில் சிலர் இறைநிலையோடு பொருந்திய எண்ணத்தை பின்வாங்குவது இல்லை. சிலரோ விட்டு விட்டு தங்களுடைய எண்ணத்தை இறைநிலையோடு இணைத்து வைக்கிறார்கள்.
.
.
இந்நிலை கண்டு யாரும் அதைரியப்பட தேவையில்லை. ஆன்மீக சாதனையை இப்போதாவது மேற்கொண்டுவிட்டோமல்லவா ? இதுவே பெரிய காரியம்தான்.
.
ஆன்மீக மேம்பாட்டில் வேகம் சிறியதாக இருந்தாலும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் முன்னேற்றம்தானே! இந்த மந்தவேகமும் ஆரம்பத்தில்தான் இருக்கும்.
.
.
தீவிரமான ஈடுபாடும் பயிற்சிகளும் சீக்கிரமாக ஆன்மீக மேம்பாட்டை பெற்றுத்தரும்.
.
.
எடுக்கும் நற்காரியங்களிலெல்லாம் வெற்றியும், வெற்றியே பெறாவிட்டாலும் சலனமின்றி அமைதியாக இருக்கும் மனமும், பிறருக்கு உதவிகொண்டே இருக்கும் ஆர்வமும், ஆற்றலும் எந்த அளவுக்கு நமக்கு அமைந்து உள்ளன என்பதைக்கொண்டு நமது ஆன்மீக மேம்பாட்டை ஒருவகையில், ஓரளவில் கணக்கிடலாம்.
.
.
வாழ்க வளமுடன்
.
.
-வேதாத்திரி மகரிஷி

ஐயா! ஆங்காங்கே ஊர்களில் ‘அறிவுத்திருக்கோயில்’ கட்டப்படுவதன் நோக்கம் என்ன?

உருவ வழிபாட்டிற்கான கோயில்கள் ஆயிரமாயிரம் கட்டியிருக்கிறோம். நாம் அதிலெல்லாம் பயன்கண்டு வருகிறோம். ஆனால், அறிவுத்திருக்கோயில் உலகத்தொடர்பாக வந்த ஆன்மீகப்பயணத்திலேயே ஒரு மைல்கல்லாக அமைந்துள்ளது....
.
.
பல கோயில்கள் விக்கிரக ஆராதனைக்காக கட்டப்பட்டிருந்தாலும்’கோயில்’ என்பதன் அர்த்தத்தை அளிக்கக்கூடியவகையில் அறிவுத்திருக்கோயில் கட்டப்பட்டிருக்கிறது.

..
.
இதனால் பக்தி மார்க்கத்திலுள்ள விக்கிரக ஆராதனைகளெல்லாம் பயனற்றது என்று கொள்ளவேண்டாம். ஏனென்றால் மனிதன் எந்த உருவத்தை வணங்கினாலும் சரி, தன் அறிவைக்கொண்டுதான் வடிவெடுத்து வணங்குகிறான்.
.
.
இல்லங்களிலே ஒரு புரோகிதர் மூலமாக ஏதேனும் ஒரு சடங்கு செய்தாலும் ஒரு விநாயகர் உருவையோ அல்லது வேறு உருவையோ வைத்து முதலில் ‘ஆவகயாமி’ என்று சொல்வார்கள். எனது அறிவை அதில் வைக்கிறேன் என்று பொருள்
.
முடிவில் ‘யதாஷ்டனம் பிரதிஷ்டாப்யாமி’ என்று கூறுவார்கள். எங்கே இருந்து கொண்டுவந்தேனோ அறிவை அந்த இடத்திலேயே கொண்டுபோய்ச் சேர்த்துவிட்டேன் என்று பொருள்.
.

இதிலிருந்து என்ன தெரிகிறது? எந்த முறையில் இறைவணக்கத்தை நடத்தினாலும் நம் அறிவைத்தான் விரித்து அவ்வுருவாக்கி அக்குணமாக்கி வணங்குகின்றோம் என்பது விளங்குகிறதல்லவா?
.
.
“கடவுளை வணங்கும்போது கருத்தினை உற்றுப்பார் நீ
கடவுளாய் கருத்தே நிற்கும் காட்சியைக் காண்பாய் அங்கே”

என்று ஒரு கவியில் கொடுத்துள்ளேன்
.
.
நீங்கள் அறிவுத்திருக்கோயிலுக்கு வந்து எளியமுறை உடற்பயிற்சி கற்று உடல் நலம் பெற்றும்;
.
எளியமுறை குண்டலினித்தவம் பயின்று மனநலம் பெற்றும்;

சித்தர்களின் கலையான காயகல்பம் பயின்று கருமையத்தூய்மையும் பெறலாம், மேலும்,
.
மௌனம்,அகத்தாய்வில் கலந்துகொண்டு குணநலப்பேறு பெற்றும் சிறப்பாக வாழ்வதொடு வீடுபேறும் அடையலாம்.
.
வாழ்க வளமுடன்
.
-வேதாத்திரி மகரிஷி

For Peaceful and Happy Life

          Consciousness is the character of the Universe Being. In all forms of energy and mass it is functioning in fraction.  In man, in the beginning stage of life, this fractional Consciousness is conditioned with all the sensory experiences of pain and pleasure.  This fractional consciousness should merge with the total consciousness to enjoy the fullest life.

 

 -Vethathiri Maharishi

Permanent Solution to Remove miseries

People of the world, the time has come for our emancipation from misery. Let us alleviate the suffering of our brethren wherever we see it. That and that alone is charity. Let us so order our life as not to inflict any hurt or harm on others. That is Morality. 

 -Vethathiri Maharishi

Physical & Mental Health

 

           A regulated physical labour is very much essential to maintain the health of the body. To digest the food well and to expel the impurities from the body properly, physical labour is an intrinsic need; similarly the regulated mental activity maintains the health of the soul. Broad mindedness, the feeling of international brotherhood, philosophical outlook and duty consciousness are the means of maintaining the health of the soul.

 

-Vethathiri Maharishi